Библиотека knigago >> Науки общественные и гуманитарные >> Государство и право >> Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах

Таппер Саусси - Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах

Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах
Книга - Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах.  Таппер Саусси  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах
Таппер Саусси

Жанр:

Государство и право

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах"

Похоже, что единственные люди в мире, которые верят в теорию заговора в истории, - это те из нас, кто ее изучал. Хотя Франклин Д. Рузвельт, возможно, преувеличил, сказав что "В политике ничего не происходит случайно; если что-то происходит, то это было запланировано", Кэрролл Квигли, любимый профессор Билла Клинтона в Джорджтаунском университете, смело признал в своей книге "Трагедия и Надежда" (1966), что:
a) массы уже находились под контролем небольшой, но могущественной группы, стремящейся к мировому господству,
b) сам Квигли был частью этой группы.

Читаем онлайн "Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах". [Страница - 3]

замечательные педагоги."



В тот же вечер я позвонил отцу, и он ответил на предположение доктора Беркли. Да, наши предки были гугенотами. Они прибыл в гавань Саванна во второй половине 18 века, после нескольких поколений шотландцев, который остановились здесь. Французские протестанты были изгнаны из своей любимой страны так же, как евреи были изгнаны из Германии. Нацисты преследовали евреев, иезуиты преследовали нас. Но это было очень давно, сказал отец, и я согласился. Прощение - великая добродетель, и лучше оставить прошлое в прошлом. Поэтому я забыл о гугенотах и иезуитах и погрузился в свою карьеру в колледже, в свое будущее, в свою жизнь.



У меня не было повода вспомнить о моем разговоре с Эдмундом Беркли до тех пор, пока примерно тридцать лет спустя, в августе 1984 года, во время краткой, но красноречивой встречи с помошником прокурора штата по имени Джон Маккун. Мы стояли в нескольких шагах друг от друга в мраморном коридоре перед зданием федерального суда в Чаттануге, ожидая начала утреннего заседания. Я был на скамье подсудимых по обвинению в умышленном непредставлении налоговых деклараций за 1977, 1978 и 1979 годы.



Я не сомневался, что обвинения будут сняты. Закон, который я якобы нарушил, применялся к лицам, обязанным подавать декларации, я к ним не относился. Кроме того, у меня было письмо, подписанное окружным директором Налоговой службы, в котором говорилось, что тщательный поиск файлов не выявил никаких налоговых обязательств на мое имя за эти годы. Люди, не имеющие налоговых обязательств, не обязаны подавать декларации. Почему же я там оказался?



Гулкий голос моего друга-адвоката нарушил мою мысли. "Таппер", - сказал он, подводя меня к Джону Маккуну: "Ты встречался со своим прокурором?"


Он весело представил нас друг другу и поспешил к другим участникам процесса.


Мы с Маккуном пожали руки. "Джон", - спросил я, чувствуя необходимость завязать светскую беседу: "ты из Чаттануги?"


"Нет", - ответил он: "я приехал из Вашингтона."


Что-то внутри подсказывало мне надавить: "Так вы родом из Вашингтона? "


"Нет, я родом из Нового Орлеана."


"У меня много кузенов в Новом Орлеане", - просиял я. Он, казалось, немного нервничал.


"Да, имя Саусси там не безвестно, - сказал он."


"Один из моих кузенов живет в Новом Орлеане", - сказал я и назвав его имя.


"Он твой кузен? Он и я были рукоположены вместе."


"Рукоположены? " - спросил я: "Мой кузен - священник-иезуит? Вы иезуит?"


"Да", - сказал мой обвинитель, теперь уже заметно взволнованный. "Знаешь, мне, возможно, придется взять самоотвод...."


"У меня есть идея получше - снимите обвинение."


"О нет, я не могу этого сделать."



Диалог внезапно был прерван голосом судебного пристава, объявившего, что заседание суда началось.



Итак, мой обвинитель Джон Маккун был иезуитом! Средства массовой информации, которых кормит с ложечки его прокуратура, уже заклеймили меня "протестующим против налогов". Что происходило? Неужели иезуиты снова преследуют протестантов?



Я вообще не протестовал против налогов. Я просто раскрыл некоторые истины о налоговом и денежном законодательстве и осмелился на них настаивать.



Как и в случае с гугенотами и теми истинами, которые они открыли о христианстве, власти были оскорблены. Разве не странно, что нас – моих предков и меня – заклеймили как антиобщественных, отвратительных людей, которые нарушают хороший порядок, осмеливаясь протестовать? Было ли это религиозным преследованием? Неужели моя позиция в отношении истины была настолько оскорбительной, что Папа послал одного из своих воинов без меча, чтобы убить меня? А потом был суд. Обвинение против меня было выдвинуто 31 июля, в день праздника святого Игнатия Лойолы, отца-основателя Общества Иисуса (Орден Иезуитов). Согласно догмату Римского литургического календаря, любое дело, начатое в день праздника святого, особенно достойно внимания святого.



В течение следующих 11 месяцев произошла странная серия тайных разбирательств. Оправдательные доказательства игнорировались или подавлялись. Были прокурорские нарушения, которые суд оправдал. Когда я попытался избежать последствий ошибок, то был наказан. Прецеденты подобного "судебного

--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.