Фёдор Леонов - Тринадцатое небо (СИ)

Для этого нужны мы. Любые формы материи существуют не просто так. Одни формы подчиняют себе другие и позже поглощают их, рождая новые, более совершенные.

   - Тогда мы, в таком земном несовершенном виде, здесь лишние.

   - Возможно. Но мы сумели переместиться из одного мира в другой. Посему, скорее всего, нам предназначили новую роль в новом мире.

   - Какую же?

   - Чтобы понять, надо пройти ещё пять ступеней. Небесные дороги бесконечны, и неизвестно, куда заведут. Брахмы создал Виманы - энергетические колесницы, предназначенные для того, чтобы летать в высших измерениях.

   - Боюсь того, что нашей с тобой жизни не хватит, чтобы пройти все дороги.

   - Наша земная форма жизни незаметно перейдет в иную, затем ещё в иную..., таким образом можно совершенствоваться до бесконечности. Люди смертны только телом. Подумай! Хочешь достичь тринадцатого неба?

   - Хочу.

   - Тогда не останавливайся на полпути. Ты же научилась бывать на седьмом небе, где пребывают в ином состояния сознания?

   - Спасибо Мишре, показал, как перемещаться со скоростью ума.

   - Так вот. Назад нам дороги нет.

   Как подтверждение слов Мукеша, над куполом появилось яркое свечение. Затем появилась несущаяся к ним точка, быстро увеличивающаяся в размерах. Через секунду перед Алиной и Мукешем появился плоский летательный аппарат. Дверь его распахнулась...

   - Идем, - Мукеш взял Алину за руку и шагнул на борт...

   -----------------------------------

   ПРИМЕЧАНИЯ АВТОРА:

   В тексте использовались выдержки из сутр Бхакти Свами Вивекананда.

   Также для описания генеалогии и нравов средневековых раджпутов использовались материалы из исследований Е.Н. Успенской.

   ИСТОРИЧЕСКИЕ ДЕТАЛИ:

   В 736--1193 гг в Дели правила династия кул Томар и Чаухан . Последний из Томаров -- Ананга Пал умер в 1151 г. без наследников. Его владения получил по законам престолонаследия Вишаладева Чаухан из Аджмера, чей внук При-тхвирадж был сыном младшей дочери Ананга Пала Томара. Притхвирадж наследовал своему деду Вишала Чаухану и деду по матери Ананга Палу Томару в 1171 г. как раджа Аджмера и Дели одновременно. Старшая дочь Анангапала была замужем за раджей Канауджа, и ее сын Джайчанд Ратхор тоже приходился внуком Анангапалу. Этот Джайчанд отказывался признать права Притхвираджа Чаухана на Дели; началось их трагическое противостояние, усиленное тем, что Притхвирадж женился на дочери Джайчанда Саньогите, умыкнув ее. История этого противоборства составляет одну из сюжетных линий "Баллад об Алхе." и содержание " Притхвирадж-расо " Чанда Бардаи -- великих произведений раджпутской героической поэзии. В это противостояние были втянуты многие раджпутские кланы и княжества Севера Индии, что весьма их ослабило. В итоге в 1193 г. коалиция Притхвираджа потерпела поражение от Мухаммада Гури, и с этого времени начался период Делийского Султаната и долгий период мусульманского правления в Индии, потому что на смену Делийскому Султанату пришла Могольская империя.

   После завоевания Мухаммедом Гури Дели и его победы над Притхвираджем государство Чауханов распалось, остались его отдельные части у чауханских же кланов и линиджей. Но в 1307 г. при завоеваниях Ала-уд-дина Хильджи Чауханы потеряли свою исконную землю, многие из них были вырезаны, а уцелевшие отошли на запад. На земле Хараути они создали княжества Кота и Бунди, где правивший долгие столетия клан Хара считается потомком классических Чауханов.

--">