Михаил Васильевич Шелест - Боярин. Князь Рязанский. Книга 1 (СИ)

Король Чехии Ладислав вдруг решил перестроить здание пражской ратуши. Рядом за не дорого продавался дом кожевника Микша, который и был приобретён городом. Теперь надо было соединить эти здания. Фомин, в качестве безвозмездной помощи, предложил регенту Йиржи Бочеку «своих» мастеров, которые сразу и приступили к работе. Руководил реконструкцией ратуши я — известный флорентийский архитектор Андреа дель Верроккьо. Необходимые рекомендательные письма от меценатов и от учителя ювелира Верроккьо у мня были.

Моё «портфолио» и моя молодость королю Ладиславу понравились, да и Йиржи настаивал, и меня утвердили архитектором проекта. И мы принялись за дело. За два осенних месяца мы не только установили дополнительный фундамент, стали строить стены перехода, но и пробили проходы в старом, для соединения двух конструкций. «Строителей» у меня было достаточно и стены поднимались быстро.

Как «настоящий флорентийский архитектор» я ходил в широченном черном плаще и чёрном велюровом берете с пером. Я и три моих «подмастерья» успели примелькаться в Праге. Нас узнавали. Мы часто ходили по городу, что-то зарисовывая и записывая. Никого в городе не удивляло, что я говорю на смеси латыни с «немецким наречием» русского языка. Русских купцов было очень много. Поэтому мы здесь не выделялись. Город был большой и красивый. Кирпичные и каменные дома, каменная мостовая.

С разговорным языком в Чехии была ещё большая проблема, чем в России. Наречий было тысячи. В качестве языков межнационального общения чаще использовался немецкий, польский и русский. Но эта проблема существовала, похоже, во всем мире. Великие переселения народов и создали многоязычие, описанное при строительстве «вавилонской башне», когда Бог смешал всем языки. Только начиная с шестнадцатого века «умные люди» начали искусственно создавать национально-государственные языки.

В конце ноября Король Ладислав «неожиданно» умер. Ни в той жизни, ни в этой, я так и не узнал причину его смерти, но здесь сразу поползли слухи о виновности регента Йиржи. Об этом говорили на всех трёх городских базарах. Как докладывали мне мои агенты, всегда разговор о регенте-«отравителе», начинал либо какой-нибудь оборванец, либо крикливая и голосистая баба, которые потом вдруг исчезали. Чёрный «пиар», а по-простому — забрасывание фекалиями конкурента, родился даже не с человеком, а с обезьяной.

Мы продолжали строить, а в ратуше стали собираться паны и рыцари, которые обсуждали ситуацию с безвластием. Иногда на собраниях присутствовал Йиржи, но он, чаще, молчал. У него было не мало сторонников здесь в Праге, но по территориям полной информации мы не имели.

Мы не успели везде внедрить своих людей. В основном мои агенты работали под прикрытием торговцев, скупавших руды, фураж, поташ или провизию. Сейчас стоял ноябрь. Основные закупки продуктов закончились, а вывоз руды ещё не начался, реки не встали. Но мои «купцы» сидели во всех крупных городах, и более-менее оперативно сообщали о событиях по формуле ОБС. Источников на «той» стороне у нас не было. Но мне-то и так всё было ясно-понятно, и особо за ход событий я не переживал.

Доложили, что Рожмберги и другие сторонники Рима собрались в замке Страконице — штаб-квартире генерального приора Ордена иоаннитов. Йиржи Бочек назначил сбор Сейма на конец зимы. После этого собрания сторонников Йиржи в зале Сейма Ратуши участились, и часто проходили нервно, с горячими дебатами. Сторонники упрекали Йиржи за его пассивность, убеждали его начать подкуп членов Сейма, но Йиржи говорил, что никого подкупать не будет и жёстко высказал свою позицию против Рима.

Постепенно участников собраний становилось всё меньше и меньше, и вот мне доложили, что сначала один, потом другой «сторонник» Йиржи тайно выехали из Праги.

К середине зимы ситуация со «сторонниками» прояснилась окончательно. Из провинций прибыло ещё несколько членов Сейма — сторонников Йиржи. И всё. От общей численности настоящих сторонников набралось около тридцати процентов.

К дню открытия Сейма в Праге появились рыцари и другие вооружённые люди. На улицах происходили стычки католиков с гуситами. Католики вели себя агрессивно и дерзко. На рукавах некоторых пришельцев были надеты белые повязки с чёрными крестами. Гуситы, а это практически всё население Праги, вели себя сдержано. Такая была установка.

Наступил день заседания Сейма. Я наблюдал за --">