Андрей Николаевич Савинков - Николай I Освободитель. Книга 5 (СИ)

доктор. Последние почти сто лет Пруссия развивалась как альтернативная Вене и империи точка силы. Мы собирали земли, спасибо Фридриху, выгрызали свое место на политической карте Европы. И при этом называли себя немцами, а всех других немцев — братьями. До какого-то момента это работало, однако последние события, не случившаяся война с Австрией и союз с Россией, резко перевернул все наши представления о братстве немцев.

— Внутригерманские войны — это совсем не редкость. Собственно, последнюю тысячу лет мы только этим и занимались, что воевали друг с другом. Что изменилось? — Переход разговора в более философское русло явно начал увлекать Шопенгауэра, что не осталось незамеченным для его собеседника.

— Без сомнения, — кивнул Либкнехт, — однако вы не можете не признать, что последние двадцать лет сильно изменили Германию. Спасибо Наполеону у начался процесс образования более-менее стабильных государств, имеющих под собой некую национальную основу. И вот как раз в разгар этого процесса Австрия и примкнувшие к ней «нейтральные» Бавария и Саксония решили, что Пруссия среди них просто лишняя.

— Неприятно, — согласился философ, — однако какое отношение ко всему этому имею я?

— Мы, — молодой человек голосом выделил это слово, — считаем, что раз с остальными немцами нам не по пути, то не нужно долбиться головой в закрытую дверь. Результата это не даст, а лоб расшибешь с большой долей вероятности. Нужно искать собственный путь. Путь Пруссии не как части германской общности, а как отдельной нации.

— Глубоко, — был вынужден признать Шопенгауэр, — никогда о таком не думал. Но продолжайте, молодой человек, это становится интересным.

— Смотрите, Пруссия возникла на территории прибалтийских славян. Здесь в Берлине и вообще Бранденбурге раньше также жили славянские племена. Пруссы — это потомки немцев и славян, мы отдельный народ, такой себе мост между западом и востоком. Да что там говорить, если даже так называемый немецкий язык, отличается в Берлине и, скажем, в Мюнхене настолько, что иногда проще с баварцами разговаривать на французском. Понятнее получается. Почему мы должны считать баварцев, австрийцев, или каких-нибудь вюртембержцев братьями, если мы постоянно с ними воюем? Что у нас вообще с ними общего?

— Ну конечно, если посмотреть на данный вопрос с такой стороны… — Шопенгауэр был явно сбит с толку напором собеседника.

— Именно так, — продолжил свою мысль Либкнехт. — если мы наконец избавился от иллюзий насчет некого общегерманского братства и своей роли в нем, сбросим оковы, мешающие двигаться дальше, начнем проводить более прагматичную политику… Черт побери, мир не ограничивается Европой! Мы можем занять себе кусок Африки, оторвать колонии в Азии, в Америке. Они будут гораздо более полезны с любой точки зрения, нежели какая-нибудь Саксония. И главное — не понадобится ради этого воевать с Веной. Пусть Австрияки присоединяют к себе сербов, итальянцев и кого вообще хотят, посмотрим сколь долго вообще продержится эта лоскутная империя. Мы же будем строить государство пруссов. Пруссия — для пруссов. Пруссы — не немцы!

— Хорошо, — Шопенгауэр от напора собеседника аж откинулся на спинку стула, сделал глоток пива, забросил в рот ложку горячей грибной закуски, после чего спросил. — Предположим вы правы, во всяком случае определенная логика в ваших словах присутствует. Предположим. Все это, вами только что сказанное оно совсем не бесспорно, но пусть. Что вы хотите от меня?

— Мы хотим, чтобы вы подвели под нашу политическую позицию философское, если хотите теоретическое обоснование. Написали книгу об отдельном историческом пути пруссов. Противопоставили национальную идею уникальности пруссов идее единения и пангерманизма, из которого нас не так давно, по сути, исключили.

— Позвольте, но ведь это совсем не моя область исследований. Я больше привык рассматривать отдельного человека, его стремления, мотивации, способы соприкосновения с окружающим миром. Я же совсем не историк!

— Это не столь важно, — отмахнулся Карл Либкнехт. — И опять же вы можете привлекать к работе любых специалистов. Как я уже говорил, наше общество, скорее даже клуб по интересам, не имеет особых проблем со средствами. Мы способны оплатить и ваш труд, и труд любых наемных консультантов.

— Хм… — Философ, не смотря на свою основную специальность, был человеком местами --">