Мауро Бильино - Библия - не священная книга

о творении:
начиная с первого стиха она рассказывает нам
историю о том, что «те, кто там» (Элохим) сделали,
чтобы подготовиться к жизни на Земле;
- неверно, что Библия говорит о сотворении
человека, понимаемом как особый акт
божественного всемогущества: она сообщает о
вмешательстве генной инженерии (Homo sapiens,
Адам и Ева, Ной);
272

- неправда, что Адам и Ева - прародители
человечества;
- неправда, что Яхве, предполагаемый Бог,
участвовал в «сотворении» Адама;
- неправда, что деревья ган-еден относились
к познанию значения добра и зла и обретению
вечной жизни;
- неправда, что Адам и Ева совершили так
называемый первородный грех;
- неправда, что Яхве, предполагаемого Бога,
интересовало человечество в целом;
- неверно, что Библия говорит об ангелах как
о духовных существах, причем херувимов она
вообще описывает как роботов (если использовать
терминологию еврейских филологов, которые
всегда знали эту истину через Талмуд);
- неправда, что Библия говорит о Сатане /
Люцифере как о князе демонов;
- неправда, что Библия описывает чудеса и
сверхъестественное;
273

- неправда, что евреи и их язык существовали
как таковые во времена Авраама (возможно,
Авраама тоже не существовало), и, по всей
вероятности, они даже не существовали во
времена Моисея;
- неправда, что Яхве издал этический кодекс,
применимый ко всему человечеству;
- неверно, что Иисус Христос определил так
называемого библейского Бога, то есть Яхве, как
«Отца Своего».
Это не абсолютные истины, а наблюдения,
возникающие при чтении текста. Так что, по сути,
те, кто стремится познать истину о Боге и духовных
мирах, должны искать ее в другом месте.
Масоретские богословы, вероятно, хотели
или,
возможно,
должны
были
скрыть
неприемлемое содержание текстов, чтобы не
подвергнуться риску уничтожения своего народа.
Произошло это в VI-IX веках нашей эры; в
последующие столетия мистицизм, выраженный в
различных направлениях, еще обильнее покрыл
274

эти неприемлемые и рискованные истины густым
покровом тумана. Учитывая исторический момент,
в котором они действовали, я также могу их
понять.
Но в XXI веке культурные и социальные
условия коренным образом изменились: «те, кто
знает», обязаны начать говорить, и я с
удовольствием заметил, что даже в ответ на мои
предыдущие книги – некоторые начали это делать
даже в особенно сложных случаях.
Путь намечен, остается только продолжать
следовать по нему с должной тщательностью.

275

Библиография:
AA.VV., Sefèr Toràh Nevijm u-Ketuvìm, The
British and Foreign Bible Society, London.
Bat Adam L., ESODO ovvero contrabbando di
know-how dalle Pir- amidi a Gerusalemme, Robin
Edizioni, Roma 2010.
Benner J.A., The Ancient Hebrew Language
and Alphabet, Virtula- bookworm, Publishing Inc.,
College Station (TX, USA) 2004.
Benner J.A., Ancient Hebrew Lexicon of the
Bible, Virtulabookworm, Publishing Inc., College
Station (TX, USA) 2005.
Blumenthal J. - Liss J. L. (a cura di), ETZ HAYIM,
Jewish Publication Society, New York, 2005.
Brown F. - Driver S. - Briggs C., The BrownDriver-Briggs
Hebrew and
English
Lexicon,
Hendrikson Publishers, Peabody Massachussets
(USA) 2005.
Caffiero M., Legami pericolosi, Einaudi, Torino
2012
276

Clark M. Rabbi, Etymological Dictionary of
Biblical Hebrew, Feldheim Publishers, Jerusalem
(Israel) 1999.
Deiana G. - Spreafico A., Guida allo studio
dell’ebraico biblico, Urbani- ana University Press e
Società Biblica Britannica & Forestiera, Roma 1997.
Downing Barry, The Bible and Flying Saucers,
jp Lippincott, Phil- adelphia (USA)1968; Berkley Pub
Group (Mm), Reprint edizione 1998.
Downing B. H., La Bibbia e i dischi volanti,
Ed. Cerchio della Luna, 2012
Garbini G. - Durand O., Introduzione alle
lingue semitiche, Paideia Editrice, Brescia 1994.
Garbini G., Note di lessicografia ebraica,
Paideia Editrice, Brescia 1998. 159/162
Garbini G., Mito e storia nella Bibbia, Paideia
Editrice, Brescia 2003. Gesenius W., Hebrew and
Chaldee Lexicon to the Old Testament Scriptures,
Boston 1844.

277

Kreiner A., Gesù, gli UFO e gli alieni, Queriniana,
Brescia 2012.
Marrs J., Our occulted history, HarperCollins
Publishers, New York 2013
Pettinato G. (a cura di), La saga di Gilgamesh,
Rusconi, Milano 1992. Pettinato G., Sumeri, Rusconi,
Milano 1994.
Pettinato G., La scrittura celeste, Mondadori,
Milano 1999. Pettinato G., Mitologia sumerica, UTET,
Torino 2001.
Pettinato G., I re di Sumer I, Paideia, Brescia
2003.
Pettinato G., Mitologia Assiro Babilonese, UTET,
Torino 2005. De Troyes R., Commento alla Genesi,
Marietti 1820, Genova 1999.
Sabbah M. e R., I segreti dell’Esodo, Marco
Troppa Editore, Milano 2008
Salibi K. S., The Bible came from Arabia, London
(UK) 1985.

278

Salibi K. S., The Arabia Bible revisited, Cadmus
Press & Cadmus Press Co. Ltd, Beirut (Lebanon) 2008.
Sand S., L’invenzione del popolo ebraico, Rizzoli,
Milano 2010.
HTTP://WWW.CORRIERE.IT/CULTURA/LIBRI/11
_AGOSTO_26/BATTISTINIRISCRIVERE-LABIBBIA_0D5EFBEE-CFE8-11E0-8B29DED5CF627AEC.SHTML
http://www.biblegateway.com/passage/?SEAR
CH=GIOSUÉ%2024&VERSION=CEI

279

--">