Гиб Мэлсон - Легенда о Марте
СИНазвание: | Легенда о Марте | |
Автор: | Гиб Мэлсон | |
Жанр: | Мистика, Самиздат, сетевая литература, Магическое фэнтези, Героическое фэнтези, Эротическое фэнтези | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Легенда о Марте"
Светлая Марта — самая известная ведьма средневековья. За сто лет до ее рождения, Маги перестали брать в жены земных женщин и, тогда, Марта решила, что причина этого — в дефектах служения Магам. Марта решила возродить чистое служение Магам, что, в конце концов, привело к «неистовому помешательству» десятков тысяч европейских женщин. Именно она, косвенным образом, виновна в их убийстве, хотя сама, по легендам, прожила более 200 лет.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: ведьма, война, война и магия, король, лёгкая эротика, магический мир, рыцари, сверхспособности, фэнтези
Читаем онлайн "Легенда о Марте". [Страница - 4]
Мужские тела не годятся для пения гимнов, в их вибрациях есть диссонирующие с излучениями пространства мира Магов, частоты.
Глава 2 Марта встречается с Вильмой
Вильма уже ждала ее под деревом. Ей было только сто восемьдесят три года, а выглядела она на все пятьдесят лет деревенских доярок. Ее тело уже стало терять форму и выглядело грузно. Сквозь ткань сарафана просматривался выпуклый живот, на который сверху, словно уши охотничьих собак, свисали пустые груди. «Раньше ведьмы ее возраста выглядели моложе и свежее. После подписания ганского соглашения все стало совсем плохо», — подумала Марта. Она считала этот договор отступлением от древних законов ведьм, искажением самой сути учения великих Магов. Если раньше ведьмы всего добивались упорным трудом и намерением, преданным служением и жертвенностью, то теперь достаточным считалось наличие знаний о травах и грибах, о действии камней на судьбу человека, и о хитрых уловках в общении с темными людьми. По новым правилам достаточно было один раз в год проводить в лесу только по четыре недели. При этом, можно было носить утепленные накидки и сандалии, разрешалось спать в лесных домиках, приносить с собой растительные продукты и на огне готовить из них пищу. Достаточно было, вместо двух, только одного купания в день в озере или речке. После купания ведьмы вытирали тела сухими полотенцами, а если было холодно, то грелись в шалашах или лесных избушках. Только во время служения Магам все ведьмы должны были снимать обувь и теплые накидки, но этот обычай все чаще нарушался ведьмами гатчинского леса. Старые и начинающие ведьмы и, те, кто не очень хорошо себя чувствовал или, если у кого ступни ног болели после службы босиком, могли проводить служение в обуви. Если же шел дождь, то службу переносили под кроны деревьев и во время службы молодые ведьмы энергично толкались, чтобы протиснуться к более сухому месту.В старые же времена, все продолжали службу, невзирая на дождь и пронизывающий холодный ветер. А после службы, ведьмы брались за руки и начинали танцевать вокруг священного дерева, в благодарность Магам за непогоду. Никому в голову не приходило, что от дождя и холода можно простудиться или еще чем-нибудь заболеть. Никто и никогда не видел в лесу болеющих ведьм. Ни одна, даже самая старая ведьма, не умирала в это время в лесу. Бывало, принесут еле дышащее дряблое тельце бессильной старушки, а к вечеру она приходит в себя и последующие сорок девять дней поет гимны Магам громче хора молодых девушек и прыгает в неистовом танце ведьм выше всех. А после Шабаша, найдет такая старушенция молодого пекаря и проведет с ним последний медовый месяц.
Но, наступает время и ясной звездной ночью забирают к себе Маги душу старой ведьмы. Приходит утром молодой счастливчик в комнату своей возлюбленной, с чашкой горячего чая из листьев ромашки и чабреца, и видит: лежит на кровати ветхое, полуистлевшее тело старой карги. И только по рыжим волосам узнает он свою ненаглядную.
Параллакс головного мозга случается в этот же миг с молодым пекарем, ноги подкашиваются и, убитый горем, он падает на пол. Ментальный паровозик с рецептами хлебцев и калачей, колыбельными, которые пела в детстве мама, традициями своей деревни и примитивными причинно-следственными связями, сходит с проторенной нейронами дорожки и, кувыркаясь, скатывается с обочины вниз. Не в состоянии вынести такого удара, молодой человек впадает в ступор.
Ведь половину этой ночи, громко охая, на его члене скакала прекрасная девушка, а вторую половину ночи языком и двумя пальцами тушил он бушующий огонь страсти своей возлюбленной. А сейчас на их любовном ложе валялись истлевшие кости древней старухи.
«Деперсонализационный синдром связанный с обессивно-компульсивным расстройством на фоне посттравматического психоза с вкраплениями онейрофрении», — вынес бы свой вердикт заслуженный светила психиатрических наук. Но не дай бог этот, совершенно правильный диагноз, он озвучил бы в людном месте. Этим же вечером, его на три дня закопали бы в землю, оставив на поверхности только голову, чтобы каждый взрослый житель, мужского пола, этого --">Книги схожие с «Легенда о Марте» по жанру, серии, автору или названию:
Александр Александрович Бушков - Лесная легенда (сборник) Жанр: Мистика Год издания: 2015 |