Рафаил Киров - Разбитый Адам (СИ)

трон, словно Солнце в раю, чтобы все вернуть на круги своя и прогнать с Божьего трона всю либерально-прогрессивную мерзость. Он крепко держит многоликого хлыстовского зверя в узде. Всадник Апокалипсиса! Его ангелы-истребители работают на колхозах и заводах, вскармливая мздователей, а также избавляются от притязаний в свальных оргиях.

Гм. Впрочем… надо сказать, последнее придумал медиум Давид, узурпатор, создатель секты у Керженского озера. Мы как раз направляемся туда, чтобы показаться, что творится в дряхлой часовенке, выкрашенной голубой краской.

Ах, да, чуть не забыли! Имя нашего Упования, нашего Императора-хлыста и страстотерпца – Герман Придиус.

-------------------------------------------------------

Примечания

[1] Гамма-всплеск — масштабный космический выброс энергии взрывного характера. ГМ - наиболее яркие электромагнитные события, происходящие во Вселенной. Википедия

[2] Трансгуманист Дэвид Пирс выдвинул идею утилитрониума — гипотетического сверхсчастливого сверхорганизма. Если такое существо возникнет на Земле, и его среднее удовольствие будет непропорционально превосходить удовольствие прочих существ, то для него будет морально оправданным уничтожить всё живое на Земле, забрав себе ресурсы. Википедия

[3] Трансгуманизм— философская концепция, а также международное движение, поддерживающие использование достижений науки и технологии для улучшения умственных и физических возможностей человека. Википедия.

[4] Планета есть колыбель разума, но нельзя вечно жить в колыбели, - Константин Циолковский.

[5] Иммортализм (от лат. immortalitas, «бессмертие») — система взглядов, основанная на стремлении избежать смерти или максимально отдалить её. Википедия

[6] (коптск.)

I ЧАСТЬ МЗДОВАНИЕ

Стяжатели

Март 2656 года.

В Евразии начинается стихийное формирование хлыстовских колхозов для нужд Священной войны. Только в Керженской часовне сегодня не работают. Здесь происходит обряд погребения.

Маленький гробик стоит на помосте. Умер «христосик»: так называют малышей, прижитых во время оргиастических хлыстовских совокуплений.

Церемония погребения подошла к концу. Похоже, гробики с «христосиками» закапывают чуть ли не каждый месяц. Задний дворик устлан детскими могилками.

«В систематической практике погребения детей есть назидательный смысл» считает местный духовный узурпатор отец Давид. Похороны напоминают хлыстам, стремящимся воплотить ангелическое естество во плоти, что они живут на земле Грехопадения, причиной которого стало тщеславие.

Со дня этой трагедии Глаз Тления неотвратимо следит за человеческим миром, но только теперь он раскрылся на небе, заплывший кровью, запекающийся, огненно-разбухший.

В заключение обряда отец Давид читает молитву меланхолии.

«Не убоимся, Божия мать, смерти чада Твоего и крестимся в смерть Его. Чаем животворный источник обрести после смерти. Ныне же на бренной земле, обескровленных и очерствевших, не покинь наши ветхие умы, чтобы мы Твой образ первородный не потеряли».

Участники церемонии, одетые в грязные белые одежды смотрят в талую воду на дне погребенной ямы. Размокший в лучах Багрового гиганта, падает мокрый снег. Так хлысты называют белые хлопья пепла, носящиеся в воздухе и днем, и ночью.

-Отец Давид, благословите! - обратился худощавый араб к главе колхоза.

Черноволосый, кареглазый игумен взглянул и насупился.

-Жаждет душа моя действия, батюшка! Маюсь. Что делать, чтобы стать чистым?

-Не боишься ли ты превратиться в черную овцу? Шаг в сторону – только пуще в дерьме погрязнешь. Поверь.

-Так, может, в том все и дело, святой отец? Не нужно ли, - он напряженно зашептал, - с головой залезть в зловонную гниль Богом покинутого мира? Грех своих членов телесных в грехе мира растворить! А?!

Отче-еврей вкрадчиво зашептал в ответ.

-А, может… плетей сорокет хочешь? – он засмеялся кукольным смешком, искусственно и грустно.

Тщедушный вольнодумец Кириак печально потупил взгляд, стушевываясь перед волюнтаризмом священника.

Кириак, мусульманский хлыст, вступил в Церковь, движимый романтическими мечтами. Общечеловеческая риторика Церкви Мертвого Бога, бросившая мостки к безднам хлыстовского коллективизма, вдохновила Кириака. Его порыв быстро взяли в оборот и через неделю он уже был заброшен в глухие --">