Библиотека knigago >> Фантастика >> Научная Фантастика >> Выйдут ли муравьи в космос


Статья «Полистилизм в русской архитектуре» Тамары Гейдор представляет собой всесторонний обзор этого сложного и увлекательного архитектурного явления. Автор исследует множество примеров полистилистической архитектуры в России, от византийских соборов до неоклассических дворцов и современных зданий. Гейдор начинает статью с четкого определения полистилизма как «смешения различных исторических и культурных стилей в одном здании». Она отмечает, что полистилизм является отличительной чертой...

Константин Коротков , Александр Владимирович Кузнецов-Тулянин - Выйдут ли муравьи в космос

Выйдут ли муравьи в космос
Книга - Выйдут ли муравьи в космос.  Константин Коротков , Александр Владимирович Кузнецов-Тулянин  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Выйдут ли муравьи в космос
Константин Коротков , Александр Владимирович Кузнецов-Тулянин

Жанр:

Научная Фантастика

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Выйдут ли муравьи в космос"

Аннотация к этой книге отсутствует.

Читаем онлайн "Выйдут ли муравьи в космос". [Страница - 3]

стр.
птичьем дворе, в стаде обезьян, котиков или антилоп существуют строгая социальная иерархия и взаимопомощь. Особенно наглядно проявляется это взаимодействие у перелетных стай, демонстрирующих удивительную организованность и слаженность. Однако Коллективное Сознание и у животных не всегда оказывается разумным: так, подчиняясь неведомым нам сигналам, целые группы китов или дельфинов выбрасываются на берег навстречу своей гибели, и все попытки вернуть их обратно в море оказываются безрезультатными. Почему это происходит - остается тайной. Новым элементом, возникающим по мере усложнения собственной биологической организации, является появление у животных элементов Индивидуального Сознания. Считается, что человеку присущи как высокоразвитое Индивидуальное Сознание, так и сложноорганизованное Коллективное Сознание, хотя по масштабам неурядиц, кризисов, разрушений и войн он занимает, по-видимому, первое место на планете. Приведенные выше примеры и рассуждения позволяют сделать важные выводы. Так, мы можем говорить о нескольких бифуркационных, или скачкообразных, этапах эволюции ноосферы: - этап отделения биологической жизни от косной природы и эволюционного усложнения форм этой жизни; - этап формирования биологических структур, характеризуемых Коллективным Сознанием при отсутствии Индивидуального Сознания; - этап эволюционного усложнения биологических структур, характеризующийся утратой значимости Коллективного Сознания и развитием и усложнением элементов Индивидуального Сознания; - появление биологического вида, обладающего как сильно развитым Индивидуальным Сознанием, так и Коллективным Сознанием. На любом этапе эволюции возникали виды, находящиеся в равновесии с окружающей средой и более или менее гибко реагирующие на ее изменения. В одних случаях это обеспечивало стабильность и даже процветание вида в течение сотен миллионов лет (термиты, муравьи), в других - это равновесие оказывалось очень неустойчивым (большинство сумчатых Австралии, исчезнувших после прихода европейцев). Термин "разумное животное" применительно к большинству человечества оказывается неправомочным. На первый взгляд поведение рабочего на конвейере ничем не отличается от поведения муравья. Но для рабочего конвейера - это лишь одна из его многочисленных функций: он одновременно может быть заботливым отцом семейства, рыболовом, коллекционером, читателем романов, зрителем, членом политических партий. В каких-то ипостасях сильнее проявляется Индивидуальное Сознание, в других он находится под влиянием Коллективного Сознания. Примечательно, что жесткая коллективная структура, удивительно устойчивая для муравьев и обеспечившая их выживание в течение сотен миллионов лет при всех изменениях окружающей среды, оказалась совершенно неустойчивой для человеческого общества - будучи даже насильственно установленной и оберегаемой, она самопроизвольно распадается в исторически мгновенный срок. Очевидно, что при подавлении Индивидуального Сознания во имя Коллективного в человеческом обществе оказываются нарушенными фундаментальные законы жизни ноосферы, законы устойчивости сложноорганизованной системы. Модели строения общества идеально подходят для простейших и насекомых, однако их интерпретации для более сложно организованных существ нередко оказываются нежизнеспособными. Все вышесказанное заставляет изменить представления о структуре сознания человека: многое из того, что мы называли под-Сознанием, оказывается над-Сознанием. И заставляет иначе взглянуть на само определение понятия "сознание". Попытки построить строгое, не интуитивное, определение сознания корнями уходит в далекое прошлое Человечества. Все эти попытки неизбежно основаны на априорном разделении всей природы на сознательную и бессознательную: определение должно лишь формально провести эту границу, именно там, где ожидается. Определения, основанные на таком разделении, субъективны и, более того, пристрастны - чаще всего в пользу гомо сапиенс. При таком подходе избежать логической тавтологии не удается принципиально. (Между тем иные визиты НЛО ставят нас в тупик: кто они, эти насекомоподобные пилоты?) Более того, заложенный в основу экспериментов, такой подход к определению сознания приводит к некорректным результатам. Так, экспериментатор удаляет раструб со входа в гнездо осы - и она достраивает новый. Далее он проделывает --">
стр.

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.