Алексей Игоревич Салмин - Примеры техники в роботовладельческом обществе

проблема собственно возникновения вселенной, её предметов и живых существ. Творение и эволюция – это описание одного и того же процесса с двух разных точек зрения. Творение – с точки зрения участника процесса, Бога, а эволюция – с точки зрения внешнего наблюдателя процесса, человека. Я уже дал определение Бога, понятное для бывших атеистов [9]. Суть его в том, что частицы и предметы нашего мира делятся до бесконечности на частицы, всё более мелкие. Существуют очень мелкие, недоступные для наших микроскопов и ускорителей частицы, на которых записана вся информация об устройстве всех предметов, живых и неживых, и о порядке расположения частиц внутри этих предметов в нашей вселенной – эта информация и есть Бог. Чтобы воплотить эту информацию в материальные предметы трудится огромное количество живых, обладающих высоким, как у человека и даже более высоким, чем у человека, сознанием частиц, большинство из которых недоступны для наблюдения на наших ускорителях и микроскопах. Действия этих частиц передаются людям, которые в меру своих слабых способностей тоже трудятся и участвуют в этом процессе. Наиболее крупные из этих частиц, обладающих сознанием, мы уже немного изучили – это нервные клетки и более мелкие аминокислоты, из которых сложены белки тел людей, растений и животных. Творение – это результат труда частиц, обладающих сознанием, по воплощению информации от Бога. Бог задаёт план их действий и параметры создаваемых тел. Из-за того, что частицы мелкие, процесс творения идёт очень медленно – века и тысячелетия проходят, прежде чем записанное в Боге воплощается. Эволюция – это тот же процесс, наблюдаемый людьми по его результатам. С точки зрения внешнего наблюдателя творение – процесс довольно хаотичный. Но это только кажущаяся хаотичность, просто она основана на неизвестных ещё людям закономерностях. Например, внешнему наблюдателю кажется, что среди особей животных при рождении потомства случайным образом возникают изменения, например, во внешнем виде. Если эти изменения соответствуют условиям внешней среды, то они сохраняются у потомков обладающих ими особей. А если эти изменения не соответствуют условиям внешней среды, то обладающие ими особи гибнут. Таким образом происходит случайный отбор, то есть выживают только обладающие прогрессивным признаком животные. Просто надо понять, что «случайный» в данном контексте означает «основанный на неизвестных закономерностях», а не хаотичный. Я уже писал, что из-за постоянства условий на Земле существует постоянство общей энтропии [8], являющейся мерой хаотичности в окружающей нас природе и обществе. Поэтому любой созидательный процесс, в том числе и образование нового вида животных, приводящий к снижению общей энтропии, порождает разрушительный процесс, приводящий к повышению общей энтропии, в данном случае вымиранием и разрушением тел неприспособившихся животных, так что в среднем общая энтропия остаётся постоянной. Рождение особей, которые не приспособятся к данным условиям среды, происходит закономерно. В информации, содержащейся в Боге, заранее записано, что они вымрут и станут жертвой, дающей жить приспособившимся особям. В человеческом обществе, развитие которого мы можем частично регулировать, можно эту закономерность сделать более гуманной. Выживаемость людей и их потомства повысится, если повышать общую энтропию техническими методами: сжигая топливо или мусор, создавая приборы, в которых искусственно повышается энтропия.

В современном обществе наряду с эволюцией живых существ обращает на себя внимание эволюция машин, которые за несколько столетий прошли путь от простейших инструментов до человекоподобных роботов [11, 12]. Эволюцию машин тоже можно регулировать не только путём их конкурентного выпуска, но и осознанно создавая машины, которые не найдут широкого распространения и которые перестанут выпускать, чтобы дать развиться популярным моделям. Это не должны быть бракованные машины, просто разнообразие машин с прекращением производства некоторых из них позволит соблюдать постоянство общей энтропии в мире техники и расширять производство наиболее совершенных машин. В современном мире «люди гибнут за металл» развитие техники происходит за счёт ухудшения здоровья людей. Это легко предотвращается периодическим прекращением производства отдельных моделей машин.

Было бы опасной ошибкой со стороны священников --">