аркадий лазаревич гуртовцев (синоним для Аркадий Лазаревич Гуртовцев (homosapiens)) - Семь принципов самоорганизации живой природы
Название: | Семь принципов самоорганизации живой природы | |
Автор: | аркадий лазаревич гуртовцев (синоним для Аркадий Лазаревич Гуртовцев (homosapiens)) | |
Жанр: | Природа и животные, Биология, Научная литература | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 2024 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Семь принципов самоорганизации живой природы"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Семь принципов самоорганизации живой природы". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (34) »
природе в целом нет никакого разума, нет желаний, намерений, планов и проектов по созданию живых тварей (разум возникает лишь у наиболее сложно организованных стадных животных на определенной стадии их общественной эволюции). Всёе в природе связано с вечным движением материи, с ее свойствами, законами, свойствами и отношениями. Движение материи создает и одновременно разрушает все материальные, природные образования, начиная с элементарных частиц, атомов и заканчивая звездными системами с их планетами и живыми существами, обитающими на некоторых из них.
Свои творения природаона создает не по выверенным чертежам и строгим алгоритмам некоего внеприродного “сверхразума”ому чертежу, а методом проб и ошибок, который, с одной стороны, ориентирован на хаос и случайности, а, с другой стороны, действует в любом хаосе ий любой случайной ситуации действует закономерным образом, обусловленным атрибутивными свойствами материи. Так, например, атомы как химические элементы образуют между собой разнообразные химические соединения строго в соответствии с валентными особенностями своих внешних электронных оболочек, формируемых вокруг положительно заряженных атомных ядер. Результаты работы главного метода природыэтого метода всегда, без исключений, подвергаются самой же природой бесконечным реальным испытаниям на устойчивость и жизненность. Окончательный выбор всегда делает организмов, в ходе которых естественный отбор делает окончательное “заключение”(он “работает” как в косной, так и в живой природе): что не удалось, то разрушается до элементов, из которых, как из деталей конструктора, природа вновь и вновь будет пытаться создавать новые материальные образованияуничтожается. Как результат, “пПутевкуу в жизнь” получаютполучает лишь “удачныеое, проверенные на практике, “выжившие” творениярешение”. Такова глубинная технология “сверхразума” природы: ее “творчество” направляют случайности, материальные законы и естественный отбор”.
Замечательно то, что новые материальные образования, прошедшие контроль отбора, становятся конструктивными элементами, кирпичиками других, позднейших, более сложных природных структур. Так, в частности, элементарные частицы образуют атомы, а те – молекулы, последние создают макромолекулы, а они – полимеры и биополимеры, которые формируют органеллы, живые клетки и одноклеточные микроорганизмы. Живые клетки, объединяясь друг с другом в ткани и органы, создают многоклеточные организмы разных видов, которые вступают на уровне популяций в межвидовые и внутривидовые отношения. “Мудрость” и “экономичность” природы заключаются в том, что, однажды создав различные “рабочие” элементы, природа, не останавливаясь на достигнутом, продолжает строить из них новые, более высокие уровни своей иерархической организации.
Чтобы понять многое, его надо свести к единому первоначалу, которым может быть лишь одна все порождающая субстанция - материя (философские попытки свести мир к двум и более различным, независимым субстанциям изначально были обречены на неудачу, так как сразу же возникал тупиковый вопрос об их взаимодействии: если оно имеется, то автоматически якобы разные субстанции превращаются в разновидности одной единственной, всеобщей, материнской субстанции). Тысячелетние попытки многочисленных мыслителей всех времен и народов противопоставить материи некую иную, нематериальную, духовную, мыслительную, разумную или даже сверхразумную субстанцию оказались провальными. Многословные трактаты, написанные философами-идеалистами, мистиками или религиозными деятелями, пытавшимися объяснить на свой доморощенный лад происхождение окружающего мира и человека в нем, являют собой удручающую картину произвола, бессилия и заблуждения человеческого мышления. Ведь написать какие-то слова, предложения и тексты еще вовсе не означает, что они в той или иной мере будут истинны, т.е. правильно, адекватно отразят в себе окружающий мир, реальность (а другого мерила истинности просто не существует!).
Хорошо известно, что из слов человеческого языка, комбинируя их друг с другом, можно составить практически бесконечное количество различных предложений и текстов, но смысл и значение подавляющего большинства из них будет фантастичен и ничтожен. Так, например, 200 тыс. осмысленных слов лексикона русского языка составляют всего лишь 0,00002% от возможного --">
Свои творения природаона создает не по выверенным чертежам и строгим алгоритмам некоего внеприродного “сверхразума”ому чертежу, а методом проб и ошибок, который, с одной стороны, ориентирован на хаос и случайности, а, с другой стороны, действует в любом хаосе ий любой случайной ситуации действует закономерным образом, обусловленным атрибутивными свойствами материи. Так, например, атомы как химические элементы образуют между собой разнообразные химические соединения строго в соответствии с валентными особенностями своих внешних электронных оболочек, формируемых вокруг положительно заряженных атомных ядер. Результаты работы главного метода природыэтого метода всегда, без исключений, подвергаются самой же природой бесконечным реальным испытаниям на устойчивость и жизненность. Окончательный выбор всегда делает организмов, в ходе которых естественный отбор делает окончательное “заключение”(он “работает” как в косной, так и в живой природе): что не удалось, то разрушается до элементов, из которых, как из деталей конструктора, природа вновь и вновь будет пытаться создавать новые материальные образованияуничтожается. Как результат, “пПутевкуу в жизнь” получаютполучает лишь “удачныеое, проверенные на практике, “выжившие” творениярешение”. Такова глубинная технология “сверхразума” природы: ее “творчество” направляют случайности, материальные законы и естественный отбор”.
Замечательно то, что новые материальные образования, прошедшие контроль отбора, становятся конструктивными элементами, кирпичиками других, позднейших, более сложных природных структур. Так, в частности, элементарные частицы образуют атомы, а те – молекулы, последние создают макромолекулы, а они – полимеры и биополимеры, которые формируют органеллы, живые клетки и одноклеточные микроорганизмы. Живые клетки, объединяясь друг с другом в ткани и органы, создают многоклеточные организмы разных видов, которые вступают на уровне популяций в межвидовые и внутривидовые отношения. “Мудрость” и “экономичность” природы заключаются в том, что, однажды создав различные “рабочие” элементы, природа, не останавливаясь на достигнутом, продолжает строить из них новые, более высокие уровни своей иерархической организации.
Чтобы понять многое, его надо свести к единому первоначалу, которым может быть лишь одна все порождающая субстанция - материя (философские попытки свести мир к двум и более различным, независимым субстанциям изначально были обречены на неудачу, так как сразу же возникал тупиковый вопрос об их взаимодействии: если оно имеется, то автоматически якобы разные субстанции превращаются в разновидности одной единственной, всеобщей, материнской субстанции). Тысячелетние попытки многочисленных мыслителей всех времен и народов противопоставить материи некую иную, нематериальную, духовную, мыслительную, разумную или даже сверхразумную субстанцию оказались провальными. Многословные трактаты, написанные философами-идеалистами, мистиками или религиозными деятелями, пытавшимися объяснить на свой доморощенный лад происхождение окружающего мира и человека в нем, являют собой удручающую картину произвола, бессилия и заблуждения человеческого мышления. Ведь написать какие-то слова, предложения и тексты еще вовсе не означает, что они в той или иной мере будут истинны, т.е. правильно, адекватно отразят в себе окружающий мир, реальность (а другого мерила истинности просто не существует!).
Хорошо известно, что из слов человеческого языка, комбинируя их друг с другом, можно составить практически бесконечное количество различных предложений и текстов, но смысл и значение подавляющего большинства из них будет фантастичен и ничтожен. Так, например, 200 тыс. осмысленных слов лексикона русского языка составляют всего лишь 0,00002% от возможного --">
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (34) »
Книги схожие с «Семь принципов самоорганизации живой природы» по жанру, серии, автору или названию:
Галина Петровна Шалаева, Екатерина Валерьевна Ситникова, Виталий Павлович Ситников - Кто есть кто в мире природы Жанр: Энциклопедии Год издания: 2009 Серия: Я познаю мир (АСТ) |
Джеймс Хэрриот - И все они - создания природы Жанр: Природа и животные Год издания: 1989 |
Камиль Фарухшинович Зиганшин - Щедрый Буге. Охотничья повесть Жанр: Природа и животные Год издания: 1988 |
Другие книги автора «аркадий гуртовцев»:
аркадий лазаревич гуртовцев - Наука или Религия, Знание или Вера, Эволюция или Творение???/Избранное из дискуссий ученого-атеиста... Жанр: Детская образовательная литература Год издания: 2018 |
аркадий лазаревич гуртовцев - Под властью русского православия Жанр: Научная литература Год издания: 2020 |
аркадий лазаревич гуртовцев - Семь принципов самоорганизации живой природы Жанр: Научная литература Год издания: 2024 |
аркадий лазаревич гуртовцев - Семь принципов самоорганизации живой природы Жанр: Природа и животные Год издания: 2024 |