Флавий Филострат - Жизнь Аполлония Тианского
Название: | Жизнь Аполлония Тианского | |
Автор: | Флавий Филострат | |
Жанр: | Античная литература | |
Изадано в серии: | Литературные памятники #311 | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 1985 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Жизнь Аполлония Тианского"
Почитатели Пифагора Самосского рассказывают о нем вот что. Вовсе-де не был он ионянином, но обитал некогда в Трое, звался Евфорбом и умер, как описано у Гомера, однако после смерти вновь ожил и, радея о чистоте, перестал одеваться в кожи животных и употреблять в пищу убоину, отвергая даже и жертвенное мясо, ибо не хотел сквернить алтаря кровью, а предпочитал, говорят, уважить богов медовой лепешкой, ладаном или песнопением, полагая, что подобные дары им милее сотен белых быков и ножа в жертвенной корзине. Поистине, был он в близкой общности с богами и знал, чем могут люди их порадовать и чем прогневить; от богов было и то, что говорил он о природе, ибо, по его словам, другие способны лишь гадать о божественном, да препираться в суетных мудрствованиях, а к нему-де явился сам Аполлон, свидетельством подтвердив неложность своего явления, нисходили к нему — хотя и не свидетельствуя — также и Афина и Музы, и иные боги, чьи образы и имена людям пока неведомы. Все, явленное Пифагору, его последователи полагали законом, его самого чтили как посланца от Зевса, а на себя, благоговея перед божественным, накладывали обет молчания, ибо внимали многим священным тайнам, кои трудно воспринять тем, кто не научен прежде, что и молчание есть род речи. Говорят также, что и Эмпедокл Акрагантский именно этим путем достиг мудрости, о чем можно судить по его стиху:
Радуйтесь — бог среди Вас! Из смертного стал я бессмертным.
Читаем онлайн "Жизнь Аполлония Тианского". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (230) »
а также говорится об обретении императрицей Юлией Дамидовых записей и о желании ее переложить житие Аполлониево витийственным слогом (3)
3. Жил в древнем городе Ниневии человек по имени Дамид, умом не обделенный, который, по его собственным словам, любомудрия ради сделался учеником Аполлония, сопутствовал ему в скитаниях и записывал его суждения и речи, а также многочисленные предсказания. Кто-то из родичей Дамида обратил внимание императрицы Юлии на его дневники, до той поры никому не известные. А как я принадлежу к приближенному кругу императрицы, ибо она — усердная почитательница всех родов изящной словесности, то я был призван ею, дабы обработать эти заметки, позаботившись об улучшении их слога, потому что слог ниневийца был хотя и ясен, но неуклюж. Мне посчастливилось, кроме того, прочитать сочинение Максима Эгийского, подробно описывающего пребывание Аполлония в Эгах, а также завещание самого Аполлония, помогающее понять всю богодухновенность его мудрости. А вот свидетельства Мойрагена доверия не заслуживают: хоть он и написал об Аполлонии сочинение в четырех книгах, но слишком многого о нем не знал. Таким-то вот образом я собрал все эти разрозненные сведения и постарался их соединить, как сумел, дабы мой труд послужил для славы мужа, коему посвящен, и для пользы любознательных читателей: да узнают они то, чего не знали прежде.
после чего зачинается повесть о преславном происхождении и предивном рождении Аполлония (4—6)
4. Отечеством Аполлония была Тиана, эллинский город[7] в области каппадокийцев. Отец его был ему тезкою, принадлежал к древнему роду, происходящему от первых поселенцев, и был богаче прочих горожан, притом что народ в этих краях вообще зажиточный. Когда мать еще носила Аполлония во чреве, ей явился египетский бог Протей, чей изменчивый облик воспет Гомером[8], и, ничуть не испугавшись, она спросила, кого ей предстоит родить. «Меня», — ответил тот. — «Но кто ты?». — «Я — Протей, египетский бог». Стоит ли объяснять знатокам словесности, какова мудрость Протея, как многообразны его обличья, как он неуловим, как славен ведением прошедшего и будущего? Следует запомнить все это о Протее, ибо далее в повествовании своем я покажу, что Аполлоний превзошел его и прозорливостью, и способностью выходить из затруднительных, а то и безвыходных положений в миг наибольшей опасности.5. Говорят, он родился на лугу, близ того места, где теперь стоит посвященный ему храм[9]. Не умолчу и об обстоятельствах его рождения. Незадолго до времени родов его мать увидела во сне, будто гуляет по лугу, срывая цветы. Когда она наяву пришла на этот самый луг, служанки разбежались в поисках цветов, а она задремала на траве, и тут нежданно слетелись кормившиеся на лугу лебеди[10], окружили спящую хороводом, захлопали крыльями, как у них в обычае, и все вместе согласно запели — словно зефир повеял над лугом. Она проснулась, разбуженная пением, и разрешилась от бремени, — ведь преждевременное разрешение от бремени зачастую бывает вызвано внезапным испугом. А местные жители передают, что именно в этот миг молния, уже устремившаяся, как казалось, к земле, вновь вознеслась и исчезла в эфире — этим способом, я полагаю, боги явили и предвестили будущую близость к ним Аполлония и будущее его превосходство надо всем земным и все, чего суждено было ему достигнуть.
6. Близ Тианы есть источник, посвященный, как говорят, Зевсу Клятвоблюстителю и называемый Асбамеем: вода его хоть прохладна, но бурлит, словно в кипящем котле, и для клятвоблюстителей сладка и полезна, а клятвопреступников карает на месте, кидаясь им в глаза, руки и ноги и вызывая водянку и чахотку, так что злодеи уже не в силах отойти от источника — и тут-то, рыдая, они поневоле признаются водам в лжесвидетельстве. Окрестные жители утверждают, что Аполлоний — сын этого Зевса, хотя сам он называл себя просто сыном Аполлония.
о прилежании его к наукам и о том, как повстречался он в Эгах с Евксеном-пифагорейцем (7)
7. Подросши и приступив к учению, Аполлоний обнаружил превосходную память и --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (230) »
Книги схожие с «Жизнь Аполлония Тианского» по жанру, серии, автору или названию:
Гомер - Илиада Жанр: Античная литература Серия: Литературные памятники |
Харито́н Афродиси́йский - Повесть о любви Херея и Каллирои [2-е изд] Жанр: Античная литература Год издания: 1959 Серия: Литературные памятники |
Луций Анней Сенека - Нравственные письма к Луцилию Жанр: Философия Год издания: 1977 Серия: Литературные памятники |
Валафрид Страбон, Вандальберт Прюмский, Марбод Реннский - Садик. О названиях, знаках зодиака, культурах и климатических свойствах двенадцати месяцев.... Жанр: Античная литература Год издания: 2000 Серия: Литературные памятники |
Другие книги из серии «Литературные памятники»:
Пьер Абеляр - История моих бедствий Жанр: Философия Год издания: 1959 Серия: Литературные памятники |
Максимилиан Александрович Волошин - Пророки и мстители Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1989 Серия: Литературные памятники |
Александр Николаевич Бенуа - Мои воспоминания в пяти книгах. Том 2. Книги четвертая, пятая Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 1980 Серия: Литературные памятники |
Фридрих Иоганн Кристоф Шиллер, Генрих Цшокке, Карл Гроссе - Духовидец. Гений. Абеллино, великий разбойник Жанр: Классическая проза Год издания: 2009 Серия: Литературные памятники |