Сергей Львович Утченко - Хрестоматия по истории Древнего Рима

ПО ИСТОРИИ

РИМА
ЙОД Р Е Д А К Ц И Е Й
ДОКТОРА ИСТОРИЧЕСКИХ НАУК

С. Д, У Т Ч Ё Н К О

ИЗДАТЕЛЬСТВО
СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
Р а б о в л а д е л ь ч е с к о е о б ще с тв о др ев н ег о Р и м а я в ля е т с я н а и ­
более я рким, « кл ас сич ес ким » в опл ощ ение м р а б о в л а д е л ь ч е ­
ского способа пр ои зв одс тв а , р а б о в л а д е л ь ч е с к о й социальноэкономической ф о рм ац ии. Ес ли в г о с уд ар с тв а х д рев не го Востока и д а ж е в античной Греции р а бо в л а д е л ь ч е с к и й способ
п ро из во дс тв а в силу своей з астойности и ме дл е нн ых темпов
р а з в ит и я не достиг полного рас цв ет а, если в этих с т р а н а х р а б
не п р е в ра т ил с я еще в основного п ро и зв оди те ля м а т е р и а л ь н ы х
благ, то в Р и м е мы н а б л ю д а е м иную картину. Р и м с к о е госу­
д а р ст в о во II в. до н. э. — III в. н. э., т. е. на п р о т я же ни и б о ­
лее чем четырехсот лет, мы м о же м считать р а з в ит ы м р а б о ­
в ла де л ьч е ск и м обществом, в котором ра б я в л я л с я основным
прои зв оди те ле м м а т е р и а л ь н ы х б ла г и в котором к л а с с о в а я
б ор ьба м е ж д у р а б а м и и р а б о в л а д е л ь ц а м и дост иг ла н а и б о л ь ­
шей остроты и силы. П оэ т ом у д ан н ое обще ст во с л у жи т
в а ж н ы м и на иболе е типичным о б ъе кт ом д ля изучения всех
экономических, с о ци ал ьн ых и политических процессов, х а р а к ­
т ер из ующ их выс шу ю ступень в р аз в ит ии р а бо в л а д е л ь ч е с к о г о
способа производства. К р о м е того, история ра ннег о Р и м а
(так н аз ы в а е м ы й «царский» период и р а н н я я р ес пу б лика )
да е т нам я р к у ю ка р тин у ст ано в л ения р а б о в л а д ел ь че с ко г о
обще ст ва
и г ос уда рс тв а, а
история
поздней Р им ск ой
империи ( I V — V вв. н. э.) — не менее я р ку ю и н а г л я д н у ю к а р ­
тину не уклонно р а з в и в а ю щ е г о с я кр изис а р а б о в л а д е л ь ч е с к и х
отношений. Т а ки м о б р аз о м, на пр и ме ре истории древне го
Ри м а , р а с с м а т р и в а е м о й в свете м ар кс ис тс ко- ле ни нс ко го у ч е ­
ния о з а к о н а х обще ст ве нно г о р а з в ит ия , м о жн о изу ча ть с т а ­
новление, р а зв ит ие и г ибель р а бо в л а д е л ь ч е с к о г о способа п ро ­
изводства.
П р е д л а г а е м а я Х р е с то м ат и я п ре сл еду ет цель осветить у к а ­
за нн ые процессы путем п од бо р а н а и бо л ее в а ж н ы х л и т е р а т у р ­
ных и э п иг ра фи че ски х источников, д а т ь в руки студентов
университетов и педагогических институтов необходимое по ­
собие д ля у глубле нного о з н а к о мл ен и я с историей д ревнего
3

Р им а . В Хре с то ма т ию включены в ы с к а з ы в а н и я кла сс ик ов
м а рк с и з м а - л е н и н и з м а , в
которых
дана
п ри н ци п иа л ьн ая
оценка основных особенностей р а бо в л а д е ль ч е с к о г о способа
пр оизводства, а т а к ж е в а ж н е й ш и х процессов и событий исто­
рии др ев не го Р им а.
I р а з д е л Х р ес то м ат ии п ос вя ще н в озникновению Рим ск ог о
р а бо в л а д е л ь ч е с к о г о г ос уда рс тв а . Возни кн ов ен ие Р и м а и его
р а н н я я история ( т ак н а з ы в а е м ы й « ца рс кий» период и период
ранней ре сп уб л ик и ), к а к отметил Энгельс, о ку т ан ы густым
м р а к о м легенд и преданий. Источников, со в р е ме нных с о б ы ­
т ия м этих ранних периодов, почти не сохранилось. З н а н и я о
д анно й эпохе мы ч ер па е м из произведений авторов, которые
жи л и много столетий спустя после о пи с ыв а ем ы х ими событий
и ко т ор ые щ ед ро в пл е та ли в свое пове ст вова ние ле генды и
пр е да ния , с ох р а ни вш ие с я до их времени. П о э т о м у к и з л о ж е ­
нию событий р анней римской истории в т р у д а х поздних а в т о ­
ров следует относиться к ра йне о с т о ро жн о и критически. П ри
подобном отношении м о ж н о в ыд ел и ть из з а п у т а н н ы х и часто
противоречивых сведений источников не которые более или
менее д ост ов е рные д а н н ы е об о б ще ст ве нно м устройстве р а н ­
него Р и м а , о х а р а к т е р е д р ев н ейше й римской общины.
Б о р ь б а против п е р е ж и тк о в родового строя и, в частности,
против господства родовой а р и с т ок ра т ии н а ч а л а с ь в Р и ме
еще в « царский» период. В ходе этой б орьбы ф о р м и р о в а л о с ь
р а б о в л а д е л ь ч е с к о е о б ще ст во и государство. В а ж н е й ш и м с о­
бытием этого пе риода была, очевидно, з н а м е н и т а я р е фо р м а ,
которую р им с к а я ис то рич ес ка я т р а д и ц и я пр и пис ыв ае т ш е ­
стому р им с ко му ц а р ю Се рв ию Туллию. О ц е н и в а я эту р е ­
форму, Энгельс писал: « Та к и в Риме , е ще до у пр а зд н --">