Библиотека knigago >> Старинное >> Древневосточная литература >> Средневековая андалусская проза

Абу Мухаммед Али Ибн Хазм , Абу Бекр Мухаммед ибн Абд ал-Малик Ибн Туфейль , Абу-ль-Хасан Али Ибн Бассам , Абу Абдаллах Мухаммад ибн Абу Бакр Ибн аль-Аббар , Ибн Хузайль аль-Андалуси , Абу Бакр Мухаммад ибн Абд аль-Азиз Ибн аль-Кутыйя , Абу Мухаммед Абдаллах ибн Муслим Ибн Кутайба , Абу Марван Ибн Хайян , Лисан ад-Дин Ибн аль-Хатыб - Средневековая андалусская проза

Средневековая андалусская проза
Книга - Средневековая андалусская проза.  Абу Мухаммед Али Ибн Хазм , Абу Бекр Мухаммед ибн Абд ал-Малик Ибн Туфейль , Абу-ль-Хасан Али Ибн Бассам , Абу Абдаллах Мухаммад ибн Абу Бакр Ибн аль-Аббар ,  Ибн Хузайль аль-Андалуси , Абу Бакр Мухаммад ибн Абд аль-Азиз Ибн аль-Кутыйя , Абу Мухаммед Абдаллах ибн Муслим Ибн Кутайба , Абу Марван Ибн Хайян , Лисан ад-Дин Ибн аль-Хатыб  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Средневековая андалусская проза
Абу Мухаммед Али Ибн Хазм , Абу Бекр Мухаммед ибн Абд ал-Малик Ибн Туфейль , Абу-ль-Хасан Али Ибн Бассам , Абу Абдаллах Мухаммад ибн Абу Бакр Ибн аль-Аббар , Ибн Хузайль аль-Андалуси , Абу Бакр Мухаммад ибн Абд аль-Азиз Ибн аль-Кутыйя , Абу Мухаммед Абдаллах ибн Муслим Ибн Кутайба , Абу Марван Ибн Хайян , Лисан ад-Дин Ибн аль-Хатыб

Жанр:

Древневосточная литература, Сборники, альманахи, антологии

Изадано в серии:

Антология классической прозы #1985

Издательство:

Художественная литература

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Средневековая андалусская проза"

Сборник включает произведения разных жанров, созданные в X—XV вв.: «Ожерелье голубки» Ибн Хазма и «Повесть о Хаййе ибн Якзане» Ибн Туфейля, ранее уже издававшиеся, и рассказы и хроники разных авторов, впервые публикующиеся на русском языке.
Философская притча о смысле человеческого бытия, трогательные любовные истории и назидательные поучения, рассказы о поэтах и вазирах, воителях и правителях — все это найдет читатель в книге, которая в первый раз столь полно познакомит его со средневековой прозой арабской Андалусии.


Читаем онлайн "Средневековая андалусская проза". Главная страница.

Средневековая андалусская проза

Книгаго: Средневековая андалусская проза. Иллюстрация № 1

ПРЕДИСЛОВИЕ

Книгаго: Средневековая андалусская проза. Иллюстрация № 2
Средневековая Европа впервые вплотную столкнулась с мусульманским миром в сражениях Крестовых походов. Вернувшиеся домой рыцари и воины повествовали о нравах и обычаях «сарацинов» — восточных людей, показывали драгоценные ткани, стальные клинки и другие диковинки, вывезенные из дальних краев.

Но знакомство Запада с арабо-мусульманским миром происходило иным путем — по переводам с арабского на латинский язык сочинений по медицине, философии, математике, астрономии, переложениям занимательных рассказов о коварстве женщин, о доблестных воителях, о сказочных путешествиях, и немалую роль в этом сыграла Испания.

История и культура завоеванной арабами в начале VIII века территории Испании, тесно связанные с «восточно-мусульманской» цивилизацией, вместе с тем воспринимаются как неотъемлемая часть национальной истории и культуры Испании, придавшая ей своеобразный неповторимый колорит.

Пиренейский полуостров издавна привлекал к себе чужеземцев. Еще в III в. до н. э. финикийцы основали свою колонию — Новый Карфаген (ныне — Картахена). Римляне, пришедшие в Испанию во II в. до н. э., оставили народам Испании свою культуру и свой язык. Когда в начале V века под натиском варваров пала Западная Римская империя, Испания пережила нашествие германских кочевых племен — вандалов, затем свевов и готов. В начале VIII века готские короли, правившие Испанией, были свергнуты пришельцами из Северной Африки — арабами, совсем недавно завоевавшими ее, и берберами — коренными североафриканцами, которых испанцы называли маврами.

Ступив впервые в 715 году на землю Андалусии, получившей название от племени вандалов (Вандалус), арабы перенесла название этой провинции на все завоеванные ими земли Испании, которыми владели почти восемьсот лет — до конца XV века.

В арабских хрониках Андалусия, завоеванная с необычайной быстротой, предстает как страна сказочных богатств, древних прекрасных городов и плодородных земель, овеянная романтической дымкой «края света». Она стала форпостом ислама, ограниченным с одной стороны Геркулесовыми столбами, за которыми простиралось «Окружающее море», или Великий океан, а с другой — сильными и обширными государствами франков, «Большой землей», как называли андалусцы Западную Европу.

Великолепные памятники мавританской архитектуры, такие как прославленная Альхамбра (от «Аль-Хамра» — «Красный дворец») в Гранаде, названная в честь правителя из рода Бану-ль-Ахмар (XIII в.), величественная Кордовская мечеть, минареты в Севилье, мавританские крепости и сады могут создать впечатление об Андалусии как о земле обетованной, где царили мир и благоденствие. Однако реальная история Андалусии свидетельствует о противном.

Причиной завоевания Андалусии арабами, согласно легенде, было предательство графа Юлиана (арабские хроники называют его купцом), который побудил Тарика ибн Зияда, вольноотпущенника полководца омайядских халифов Мусы ибн Нусайра, наместника североафриканских провинций, высадиться в Андалусии, «описав ему богатство ее земель и мирный нрав ее жителей».

Власть готских королей оказалась непрочной — готская знать не пользовалась поддержкой крестьян и горожан, и небольшие арабо-берберские отряды Тарика, а затем войска Мусы продвигались с необыкновенной быстротой, захватив почти весь Пиренейский полуостров. Укрепившись на занятых землях, мусульмане построили на северной, северо-восточной и восточной границах своих владений цепь крепостей и военных поселений — рибатов, население которых состояло главным образом из новообращенных мусульман, а также арабов и берберов. Однако мира, спокойствия и благоденствия в Андалусии не было из-за национальных, племенных и сословных раздоров. Коренное население и пришельцы, арабы и берберы, без конца враждовали между собой и со своими правителями-эмирами.

В 758 году в Андалусию переправился Абд ар-Рахман Пришелец, один из последних представителей династии Омайядов, --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.

Книги схожие с «Средневековая андалусская проза» по жанру, серии, автору или названию:

Классическая драма Востока.  Антология
- Классическая драма Востока

Жанр: Драматургия

Год издания: 1976

Серия: Библиотека всемирной литературы