Кей-Кавус - Кабус-намэ
Название: | Кабус-намэ | |
Автор: | Кей-Кавус | |
Жанр: | Древневосточная литература | |
Изадано в серии: | Литературные памятники #23 | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 1953 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Кабус-намэ"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Кабус-намэ". [Страница - 107]
(обратно)
284
А-л-м можно читать, как три отдельные буквы, что встречается в начале некоторых сур Корана, но можно читать и а-лам, т. е. „разве не?“.(обратно)
285
Амид Абу-Бекр Али ибн-Хасан Кухистани — известный писатель и недим султана Махмуда. Его подробная биография в „Хадаик ac-сехр“ (изд. Икбаля), стр. 93–96.(обратно)
286
Кор. CV, 1.(обратно)
287
Абу-Али Симджур — один из вельмож саманидов, правивший одно время Хорасаном. О доме симджуридов подробные сведения дает персидский перевод „Тарихи Ямини“, стр. 77–80, 105-164 (указание — у С. Нефиси, 277).(обратно)
288
Кор. V, 37.(обратно)
289
Музавварэ — похлебка из мяса, приготовляемая для больных, но в то же время значит и „подложный“. Сахиб, великий мастер игры словами, показал, что знает тайну Раби.(обратно)
290
Абу-л-Фазль Бал’ами — известный везир саманидов Исмаила (892–907), Ахмеда (907–914) и Насра II (914–943). Был везиром с 892 по 938 г.(обратно)
291
Сахибдиван — начальник дивана, т. е. приказа. Сахибдиван в каком-либо городе ведал всеми поступлениями, всей отчетностью и имел очень большой вес.(обратно)
292
Амиль — арабский термин, обозначающий сборщика податей и управителя.(обратно)
293
Салар—-военачальник.(обратно)
294
Серхенг — командир.(обратно)
295
РК добавляет: „ибо конец царя, одобряющего неправосудие, будет ужасен“.(обратно)
296
Рукнаддин Абу-Талиб Тогруль-бек, основатель могущества „великих“ сельджуков, появившийся в Хорасане из степей Средней Азии в 1035 г. В 1037 г. сельджукам удалось победить газневидов, и с 1038 г. Тогруля уже величают правителем. Умер в 1063 г.(обратно)
297
Этого амиля не следует смешивать с известным поэтом Абу-л-Фатхом Бусти, ибо поэт умер в 401/1011, а амиль, по указаниям Бейхаки, был еще жив в 430/1038-39 г. Ср. у Нефиси стр. 279, 280.(обратно)
298
Зиндан — подземная тюрьма, клоповник.(обратно)
299
Шихнэ — арабский термин, обозначающий лицо, несшее функции, близкие к древнерусскому воеводе.(обратно)
300
Сын султана Махмуда, правил в 1030-1041 гг.(обратно)
301
РК — „Фарах“.(обратно)
302
РК „А подданных можно удерживать в повиновении посредством войска, но и войско можно удерживать посредством подданных, ибо…“(обратно)
303
Шихабаддоулэ Маудуд (1041-1048) — 10-й султан из династии газневидов, сын Масуда и внук Махмуда.(обратно)
304
Худжра — келья, маленькая комната, чулан.(обратно)
305
Рассказ этот находит полное подтверждение в хронике Бейхаки, которая неоднократно сообщает о сложнейшей системе слежки, применявшейся при дворе газневидов.(обратно)
306
Ходжа Амид Абул-Фатх Абдарраззак ибн-Ахмед ибн-Хасан Мейменди — сын школьного товарища султана Махмуда, Ахмеда Мейменди, которого Махмуд заключил в одном из замков в Индии. Абдарраззак делил заключение с отцом, а после его освобождения и нового возвышения стал везиром Маудуда.(обратно)
307
Фараон — по Корану, царь амалекитов, согласно суре XXVIII, 38, приказавший поклоняться себе как богу.(обратно)
308
Суфий (суфи) — в те века название аскетов и проповедников, носивших власяницу (суф). Позднее суфии стали приближаться к чему-то вроде бродячих монахов.(обратно)
309
Джаванмарди — букв.: „благородство, рыцарство“, арабский эквивалент итого термина — футувва. Джаванмардами называли себя члены тайных ремесленных обществ, боровшиеся за свои права против феодальной эксплуатации. Общества эти имели в известной степени религиозную окраску и поддерживали связь с некоторыми течениями суфизма.(обратно)
310
Абу-л-Касим Абдалкерим ибн-Хавазин ал-Кушайри (986-1074) — известный суфийский шейх, в своем „Послании“ пытавшийся примирить суфийские учения с основными положениями аш’аритского схоластического богословия.(обратно)
311
Абу-л Хасан Али ибн-Ахмед Вахиди Нишапури (ум. в 1075/76 г.) — известный богослов, собиратель хадис и комментатор Корана. Однако книга этого автора с сообщаемым здесь названием пока неизвестна.(обратно)
312
Шейх Ахи Фаррух Зенгани — известный шейх, с именем которого связывают имя великого азербайджанского поэта Низами, хотя хронологически это и невозможно. --">Книги схожие с «Кабус-намэ» по жанру, серии, автору или названию:
Хаким Абулькасим Фирдоуси - Шахнаме. Том 1 Жанр: Древневосточная литература Год издания: 1957 Серия: Литературные памятники |
Эпосы, мифы, легенды и сказания - Махабхарата. Книга 4. Виратапарва, или Книга о Вирате Жанр: Древневосточная литература Год издания: 1993 Серия: Литературные памятники |
Автор неизвестен -- Древневосточная литература - Шицзин Жанр: Поэзия Год издания: 1957 Серия: Литературные памятники |
Видьяпати - Испытание человека (Пуруша-парикша) Жанр: Древневосточная литература Год издания: 1999 Серия: Литературные памятники |
Другие книги из серии «Литературные памятники»:
Харито́н Афродиси́йский - Повесть о любви Херея и Каллирои [2-е изд] Жанр: Античная литература Год издания: 1959 Серия: Литературные памятники |
Иван Андреевич Крылов - Басни Жанр: Басни Год издания: 1956 Серия: Литературные памятники |
Луи-Себастьен Мерсье - Год две тысячи четыреста сороковой Жанр: Социально-философская фантастика Год издания: 1977 Серия: Литературные памятники |
Этьен де Ла Боэси - Рассуждение о добровольном рабстве Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 1952 Серия: Литературные памятники |