Абу Саид Гардизи - Украшение известий (Зайн ал-ахбар)
Название: | Украшение известий (Зайн ал-ахбар) | |
Автор: | Абу Саид Гардизи | |
Жанр: | Древневосточная литература | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 1991 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Украшение известий (Зайн ал-ахбар)"
Сочинение Гардизи «Зайн ал-ахбар» («Украшение известий») — один из ценнейших исторических памятников раннего средневековья (XI в.), содержащий сведения по истории народов Ближнего и Среднего Востока, а также народов Средней Азии того времени. Многие ученые в в своих исторических исследованиях обращались к этому труду, в результате чего в настоящее время имеется ряд изданий текста этого сочинения, а также извлечений из него в переводе на русский и западно-европейские языки. В данном издании представлен перевод части труда Гардизи, где освещается история арабских наместников Хорасана, а также Тахиридов, Саффаридов, Саманидов и Газневидов, написанной на основе источников и личных наблюдений автора.
Читаем онлайн "Украшение известий (Зайн ал-ахбар)". [Страница - 96]
(обратно)
604
Али — тегин — илиг, владетель Бухары и Самарканда; умер в 1034 г. (Абу-л-Фазл Байхаки. История Мас'уда. С. 847, прим. 78).(обратно)
605
Араш — персидское обозначение локтя, встречается довольно редко; чаще он называется газ или зар. Один араш (или газ) в начале позднего средневековья был равен 62 см. (Хинц. Мусульманские меры. С. 62)(обратно)
606
Харпуштэ — куполообразная крыша,(обратно)
607
Тахали — Хабиби указывает, что правильная форма ***(Ватхали — ?) — так в Индии называют большие металлические листы, по которым бьют палками для извлечения звука. (Хабиби. С 187, прим. 7).(обратно)
608
Мухра-йи сапид (сапид мухра) — разновидность трубы (духовой инструмент) — Хабиби. С. 187, прим. 9.(обратно)
609
Сайга — раковина, используемая индийцами в качестве музыкального инструмента. (Хабиби. С. 187, прим. 10).(обратно)
610
Шандаф — большой барабан и литавры. (Хабиби. С. 187, прим. 11).(обратно)
611
Слово не ясно(обратно)
612
Йусуф Кадир-хан — Кадир-хан Йусуф б. Богра-хан Харун — илиг, правил в Восточном Туркестане (Хотан, Яркенд, Кашгар) с 404/1013 по 423/1032 г. Султан Махмуд Газнави поддерживал Кадир-хана в его борьбе с другими членами династии илигов. (Бартольд. Туркестан. С. 342 и сл.; Абу-л-Фазл Байхаки. История Мас'уда. С. 848, прим. 92).(обратно)
613
Исра'ил сын Сельджука — глава туркмен; союзных с 'Алп-тегином (Бартольд. Туркестан. С. 346).(обратно)
614
Ферава (Афрава) — рабат, выстроенный в IX в. Абдаллахом б. Тахиром (830 — 844) и находящийся в 4 днях пути от Несы (ныне Кызыл-Арват). (Бартольд. Историко-географический обзор Ирана: С. 104; Его же. К истории орошения. С. 129 и сл.(обратно)
615
Манат — один из трех главных идолов жителей Мекки в пору язычества.(обратно)
616
Кааба — главная святыня ислама, здание в центре двора мекканской ал-Масджид ал-Харам. До ислама Кааба была главной святыней жителей Мекки, вокруг нее были установлены идолы. После победы ислама были уничтожены находившиеся около Каабы идолы, и она стала главный храмом ислама. (Ислам. Краткий справочник. С. 69).(обратно)
617
Аден — главный город области Абйан, на юге Йемена (Ибн Хордадбех С. 320, прим. 59).(обратно)
618
Слово шаман (шуман) проникло в арабский язык в значении «идолопоклонник», «служитель любого неисламского культа». Беруни сообщает о существовании в Индии в его время религиозной общины, известной под названием «аш-шаманийа», питавшей сильную ненависть к брахманам (члены высшей жреческой касты брахманизма — второй стадии формирования индийской религии — индуизма) (Бируни. Индия. С. 66).(обратно)
619
Приведено по Хабиби (с. 191, прим. 2) — ***(обратно)
620
Мансура — столица Синда и сильная крепость Бахманва, переименованная арабами при завоевании (начало VIII в.) в ал-Мансуру», что значит «Покоренный». (Бируни. Индия. С. 67, 545, прим. 13).(обратно)
621
У Хабиби «Джайхун» (с. 191), однако здесь имеется в виду река Синд (Инд)(обратно)
622
Джатты — скотоводы из низшего слоя (касты) шудр. (Бируни. Индия. С. 348).(обратно)
623
Бхатия (бхаты) — арабизированное название индийского племени, обитающего в верховьях Инда (Синда) (Хабиби. C. 177, прим. 9).(обратно)
624
Имеется в виду, по-видимому, река Инд (Синд) (Хабиби. С. 191, прим-7).(обратно)
625
Балхан — город, находившийся неподалеку от Абиверда; город с названием Балханкух существует и ныне на границе Ирана с Туркменией. (Хабиби. С. 192. прим. 7).(обратно)
626
Дихистан — название пограничного города-крепости в Гургане, на восточном побережье Каспийского моря, и целого округа, состоявшего из целого ряда селений. (Бартольд. Историко-географический обзор Ирана, С. 126 и сл.).(обратно)
627
Маджд ад-даула Абу Талиб Рустам б. Фахр ад-даула — последний из Буидов, правивших в Рее; годы его правления — 387/997 — 420/1029. (Босворт. Мусульманские династии. С. 138).(обратно)
628
Батинитами нередко называли последователей рационалистических течений в исламе («ал-батинийа» от арабск. «батин» — «внутренний»). — (Петрушевский. Ислам. С. 205.)(обратно)
629
Абу Ахмад Мухаммад Джамал ад-даула — сын Махмуда Газнаии; правил дважды: в 521/1030 и в 432/1041 гг. (Босворт. Мусульманские династии). (обратно)630
Али б. Ил-Арслан ал-Кариб — --">Книги схожие с «Украшение известий (Зайн ал-ахбар)» по жанру, серии, автору или названию:
Средневековая литература - Два ларца, бирюзовый и нефритовый Жанр: Древневосточная литература Год издания: 2007 |
Джеймс С Бенневиль - Предания о самураях Жанр: Исторические приключения Год издания: 2015 |
Юань Кэ - Мифы древнего Китая Жанр: Древневосточная литература Год издания: 1965 |