Библиотека knigago >> Старинное >> Древневосточная литература >> Украшение известий (Зайн ал-ахбар)


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 2713, книга: Крылья и цепи
автор: Иван Георгиевич Лазутин

Книга "Крылья и цепи" Ивана Лазутина - это захватывающий роман, который исследует социальные и психологические потрясения советской эпохи. Автор мастерски изображает сложную природу советского общества, его идеалы и противоречия. Роман сосредоточен на жизни двух семей, разделенных революцией. Семья Вороновых - богатые помещики, вынужденные отказаться от своего статуса и имущества. Семья Шаровых - бедные крестьяне, которые извлекают выгоду из социальных потрясений. Через призму этих...

Абу Саид Гардизи - Украшение известий (Зайн ал-ахбар)

Украшение известий (Зайн ал-ахбар)
Книга - Украшение известий (Зайн ал-ахбар).  Абу Саид Гардизи  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Украшение известий (Зайн ал-ахбар)
Абу Саид Гардизи

Жанр:

Древневосточная литература

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Украшение известий (Зайн ал-ахбар)"

Сочинение Гардизи «Зайн ал-ахбар» («Украшение известий») — один из ценнейших исторических памятников раннего средневековья (XI в.), содержащий сведения по истории народов Ближнего и Среднего Востока, а также народов Средней Азии того времени. Многие ученые в в своих исторических исследованиях обращались к этому труду, в результате чего в настоящее время имеется ряд изданий текста этого сочинения, а также извлечений из него в переводе на русский и западно-европейские языки. В данном издании представлен перевод части труда Гардизи, где освещается история арабских наместников Хорасана, а также Тахиридов, Саффаридов, Саманидов и Газневидов, написанной на основе источников и личных наблюдений автора.

Читаем онлайн "Украшение известий (Зайн ал-ахбар)". [Страница - 96]

Ислам. С. 81).

(обратно)

604

Али — тегин — илиг, владетель Бухары и Самарканда; умер в 1034 г. (Абу-л-Фазл Байхаки. История Мас'уда. С. 847, прим. 78).

(обратно)

605

Араш — персидское обозначение локтя, встречается довольно редко; чаще он называется газ или зар. Один араш (или газ) в начале позднего средневековья был равен 62 см. (Хинц. Мусульманские меры. С. 62)

(обратно)

606

Харпуштэ — куполообразная крыша,

(обратно)

607

Тахали — Хабиби указывает, что правильная форма ***(Ватхали — ?) — так в Индии называют большие металлические листы, по которым бьют палками для извлечения звука. (Хабиби. С 187, прим. 7).

(обратно)

608

Мухра-йи сапид (сапид мухра) — разновидность трубы (духовой инструмент) — Хабиби. С. 187, прим. 9.

(обратно)

609

Сайга — раковина, используемая индийцами в качестве музыкального инструмента. (Хабиби. С. 187, прим. 10).

(обратно)

610

Шандаф — большой барабан и литавры. (Хабиби. С. 187, прим. 11).

(обратно)

611

Слово не ясно

(обратно)

612

Йусуф Кадир-хан — Кадир-хан Йусуф б. Богра-хан Харун — илиг, правил в Восточном Туркестане (Хотан, Яркенд, Кашгар) с 404/1013 по 423/1032 г. Султан Махмуд Газнави поддерживал Кадир-хана в его борьбе с другими членами династии илигов. (Бартольд. Туркестан. С. 342 и сл.; Абу-л-Фазл Байхаки. История Мас'уда. С. 848, прим. 92).

(обратно)

613

Исра'ил сын Сельджука — глава туркмен; союзных с 'Алп-тегином (Бартольд. Туркестан. С. 346).

(обратно)

614

Ферава (Афрава) — рабат, выстроенный в IX в. Абдаллахом б. Тахиром (830 — 844) и находящийся в 4 днях пути от Несы (ныне Кызыл-Арват). (Бартольд. Историко-географический обзор Ирана: С. 104; Его же. К истории орошения. С. 129 и сл.

(обратно)

615

Манат — один из трех главных идолов жителей Мекки в пору язычества.

(обратно)

616

Кааба — главная святыня ислама, здание в центре двора мекканской ал-Масджид ал-Харам. До ислама Кааба была главной святыней жителей Мекки, вокруг нее были установлены идолы. После победы ислама были уничтожены находившиеся около Каабы идолы, и она стала главный храмом ислама. (Ислам. Краткий справочник. С. 69).

(обратно)

617

Аден — главный город области Абйан, на юге Йемена (Ибн Хордадбех С. 320, прим. 59).

(обратно)

618

Слово шаман (шуман) проникло в арабский язык в значении «идолопоклонник», «служитель любого неисламского культа». Беруни сообщает о существовании в Индии в его время религиозной общины, известной под названием «аш-шаманийа», питавшей сильную ненависть к брахманам (члены высшей жреческой касты брахманизма — второй стадии формирования индийской религии — индуизма) (Бируни. Индия. С. 66).

(обратно)

619

Приведено по Хабиби (с. 191, прим. 2) — ***

(обратно)

620

Мансура — столица Синда и сильная крепость Бахманва, переименованная арабами при завоевании (начало VIII в.) в ал-Мансуру», что значит «Покоренный». (Бируни. Индия. С. 67, 545, прим. 13).

(обратно)

621

У Хабиби «Джайхун» (с. 191), однако здесь имеется в виду река Синд (Инд)

(обратно)

622

Джатты — скотоводы из низшего слоя (касты) шудр. (Бируни. Индия. С. 348).

(обратно)

623

Бхатия (бхаты) — арабизированное название индийского племени, обитающего в верховьях Инда (Синда) (Хабиби. C. 177, прим. 9).

(обратно)

624

Имеется в виду, по-видимому, река Инд (Синд) (Хабиби. С. 191, прим-7).

(обратно)

625

Балхан — город, находившийся неподалеку от Абиверда; город с названием Балханкух существует и ныне на границе Ирана с Туркменией. (Хабиби. С. 192. прим. 7).

(обратно)

626

Дихистан — название пограничного города-крепости в Гургане, на восточном побережье Каспийского моря, и целого округа, состоявшего из целого ряда селений. (Бартольд. Историко-географический обзор Ирана, С. 126 и сл.).

(обратно)

627

Маджд ад-даула Абу Талиб Рустам б. Фахр ад-даула — последний из Буидов, правивших в Рее; годы его правления — 387/997 — 420/1029. (Босворт. Мусульманские династии. С. 138).

(обратно)

628

Батинитами нередко называли последователей рационалистических течений в исламе («ал-батинийа» от арабск. «батин» — «внутренний»). — (Петрушевский. Ислам. С. 205.)

(обратно)

629

Абу Ахмад Мухаммад Джамал ад-даула — сын Махмуда Газнаии; правил дважды: в 521/1030 и в 432/1041 гг. (Босворт. Мусульманские династии).

(обратно)

630

Али б. Ил-Арслан ал-Кариб — --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.