Яков Шпренгер , Генрих Инститорис - Молот ведьм
Название: | Молот ведьм | |
Автор: | Яков Шпренгер , Генрих Инститорис | |
Жанр: | Древнеевропейская литература, Религия | |
Изадано в серии: | Библиотека истины и заблуждений | |
Издательство: | АСТ | |
Год издания: | 2017 | |
ISBN: | 978-5-17-103397-2 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Молот ведьм"
Легендарный средневековый трактат «Молот ведьм» написанный идеологами Святой инквизиции Яковом Шпренгером и Генрихом Инститорисом в конце XV века – первое в истории человечества руководство по истреблению себе подобных, основываясь на инакости таковых. Труд объединяет теоретическое обоснование и практическое руководство для поиска ересей, проведения допросов, определяет технологию пыток ведьм и еретиков. Трактат фактически регламентировал охоту на людей. Спустя столетия труд остается любопытнейшим (и страшнейшим) документом эпохи.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: ведьмы,теология,инквизиция,еретики
Читаем онлайн "Молот ведьм" (ознакомительный отрывок). [Страница - 6]
Народные верования, осуждённые как безумие светским законодательством, были, как мы уже видели, настолько близки Августину Блаженному, что он говорил о полётах, о вознесении (raptus) человека, если не его тела, то во всяком случае его фантастикума, принимавшего под влиянием дьявола внешний вид телесного существа.
Несмотря на огромный церковный авторитет Августина, его рассуждения о дьяволе, изложенные в Дьявольской натуре и Прорицательстве демонов, не получили широкого освещения в теологической литературе до середины VII века, когда, опираясь на учение Августина, епископ Исидор Севильский написал свою богословскую энциклопедию, названную «Этимологиями». В этом сочинении Исидор подробно говорит, как колдуны вызывают град, дождь, засуху и иные перемены в природе, как они владеют умением оборотить одно животное в другое, человека в волка и другого зверя. Всё это для него совершенно бесспорно, хотя он и ссылается лишь на язычников, например, на римского поэта Горация и некоторых других. Что касается летающих ламий или масок, пожирающих и похищающих детей и являющихся демонами, сделанными из людей (ex hominibus daemones facti), то Исидор более знает о них из слухов, чем из достоверных фактов, хотя и имеет мало оснований не доверять этим слухам. Относительно же половой жизни демона с женщиной Севильский епископ даёт более определённые данные: в этом, по его мнению, сомневаться нельзя, хотя снова у него делаются ссылки только на язычников. Этими рассуждениями церковь, в лице одного из самых видных своих авторитетов, сделала шаг в сторону народного безумия и усвоила его наиболее характерные черты.
Исидор Севильский не мог быть обойдённым, и его «Этимологии» позднее комментировались и дополнялись рядом богословов, причём все они принимали его рассуждения о ламиях, вампирах, сожительстве с дьяволом как установленные данные, не подлежащие сомнению. В этом духе писал Рабан Мавр, известный майнцский архиепископ IX века, то же утверждал, в качестве последователя Исидора, реймсский архиепископ Гинкмар, и вся богословская литература полна описаний страшных злодеяний дьявола и его бесчисленной демонской рати.
Народная фантазия обогащается учёными измышлениями, схоластическими ухищрениями и языческой мифологией. Богословская мысль питается народными суевериями и в свою очередь сеет в народе фанатизм, безумие и ужас. Как из рога изобилия льются на обезумевшее человечество комментарии к великим учителям, рассказывающие о небывалых и неслыханных дерзостях и злодеяниях дьявола. Одно его деяние страшнее другого, и монахи изощряют все свои способности, чтобы изобразить самый фантастический подвиг ставшего героем целой эпохи дьявола. Аббат Гиберт из Ножана передаёт, что его собственный отец подпал под чары дьявола и потому он, Гиберт, родился на семь лет позже, чем должен был родиться. В эти семь лет отцовской импотенции к матери Гиберта явился однажды ночью дьявол в образе мужчины, готового вступить в связь с ней, однако дьявол был своевременно прогнан добрым духом, заинтересованным в сохранении нравственной чистоты матери Гиберта.
Умением прогонять дьяволов, являвшихся к женщинам в образе мужчин, особенно отличался знаменитый проповедник Бернард из Клерво. Он много способствовал оживлению в XII–XIII вв. учения Августина Блаженного, благодаря Бернарду стали популярны в народе наиболее безумные деяния демонов и дьявола.
Не менее ужасные дела рассказывает в своём «Поликратике» Иоганн из Солсбери, большой знаток сочинений Августина и Исидора. С Иоганном по части дьявольских ужасов соперничает Пётр из Блуа, распространяющийся на тему о том, как по указанию дьявола женщины изготовляли глиняные фигуры, а также грязевые и через их посредство мучили своих врагов или вселяли любовь в души тех, кого любили. Из ряда нормандских монастырей распространялись по северной Франции такие ужасы, что потребовалось вмешательство папы для успокоения монастырской братии и всего населения. То же имело место в знаменитом --">Книги схожие с «Молот ведьм» по жанру, серии, автору или названию:
Яков Шпренгер, Генрих Инститорис - Молот ведьм. Руководство святой инквизиции Жанр: Древнеевропейская литература Год издания: 2016 |
Рафаэль Сабатини, Яков Шпренгер, Генрих Инститорис и др. - Тайны инквизиции. Средневековые процессы о ведьмах и колдовстве Жанр: Древнеевропейская литература Год издания: 2023 Серия: Тайные знания |
Яков Шпренгер, Генрих Инститорис - Молот ведьм Жанр: Религия Год издания: 2005 |
Другие книги автора «Яков Шпренгер»:
Яков Шпренгер, Генрих Инститорис - Молот ведьм Жанр: Религия Год издания: 2005 |
Яков Шпренгер, Генрих Инститорис - Молот ведьм Жанр: Древнеевропейская литература Год издания: 2017 Серия: Библиотека истины и заблуждений |