числа, как Пифагор. Нам такая игра с числами мало понятна.

Вернуться

49

Первый друг Данте – Гвидо Кавальканти, второй – Чино да Пистойя. Здесь говорится о брате Беатриче – Манетто Портинари. Это единственное место, где Данте упоминает о своей близкой дружбе к нему.

Вернуться

50

Следовательно, речь идет о 9 июне 1291 года.

Вернуться

51

Леонардо Бруни Аретино говорит, что Данте прекрасно рисовал. Известна его тесная дружба с Giotto, он оставил нам его портрет как фреску на стене Bargello. Бальдинуччи слыхал, что Giotto рисовал в капелле Св. Клары в Неаполе фрески из Апокалипсиса по указаниям Данте.

Вернуться

52

По свидетельству Боккаччо, сострадательная донна была не кто иная, как Джемма Донати, впоследствии жена поэта.

Вернуться

53

Неясное место. Вероятно, автор хочет сказать, что сама мысль о благородной донне благородна, если же мысль летит к другому, менее достойному предмету, то становится низкой.

Вернуться

54

В Святую землю.

Вернуться

55

Слово, непереводимое на русский язык. Не римляне, а «идущие в Рим».

Вернуться

56

Аристотель.

Вернуться

57

Вся эта глава как бы подготовление к «Раю» «Божественной комедии». У поэта еще нет Откровения, но есть уже предчувствие, что любовь к Беатриче вознесет его в эмпирей.

Вернуться

58

Это указание на то, что в голове поэта зародилась тогда мысль о «Божественной комедии», которая была бы достойным памятником Беатриче. Видение это составило как бы ядро поэмы, так как его приурочивают к явлению Беатриче в земном раю. За ним следует полет по сферам небесным вместе с нею, до него – прохождение через ад в сопровождении Вергилия, т. е. земной мудрости. Беатриче надо здесь понимать как символ Божественного откровения.

Вернуться

--">