Коллектив авторов - Библиотека литературы Древней Руси. Том 7 (Вторая половина XV века)

(Антология кинизма. М., 1984, с. 141).

(обратно)

1078

. ...русалкы... — Здесь имеются в виду, очевидно, не мифологические существа, а участницы языческих празднеств — русалий.

(обратно)

1079

Видевъ писца... его къ гробу. — Весь этот большой фрагмент не имеет аналогий в известных нам древнерусских источниках. Во всех «мирских притчах», кажется, нет никаких признаков их переводного характера. Напротив, лексика этих текстов свидетельствует об их русском происхождении («поле» в значении «кладбище»; «резоимец»; «русалкы»; «тын»; «щетина» и т. д.). Объединяет эти фрагменты текста «жанровый образ» автора, с поистине «кинической» безжалостностью смеющегося над «толстым человеком», сравнивающего (весьма рискованно!) «писца иконного» с Иудой, а адовых дочерей — «русалок» — с женами-мироносицами. Эти тексты, возникшие на стыке литературы и фольклора, в значительной степени лишены элементов «серьезности» и «назидательности»

(обратно)

1080

...а самого во злыхъ... – Ср. с пословицей: «Во зле жити – по миру ходити».

(обратно)

1081

...молитеся Богу, да не внидете в напасть. — Слова Иисуса Христа (Лк. 22, 46).

(обратно)

1082

...туга и скорбь по бедрамь гладом позваниваеть... — Образное выражение, связанное с тем, что при бедре носили кошельки со звонкой монетой. Ср. с пословицами: «Быть было беде, да случились деньги при бедре»; «Как деньги при бедре, так помогут при беде». У пьяницы в кошельке звенит голод.

(обратно)
--">