Библиотека knigago >> Культура и искусство >> Кино >> Материалы к ретроспективе фильмов


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 846, книга: Истина Бытия Божия
автор: Николай С Посадский

Книга Николая Посадского "Истина Бытия Божия" - это глубокое и вдумчивое исследование, которое стремится доказать существование Бога на основе рациональных и философских аргументов. Автор рассматривает различные философские доказательства Бытия Божия, включая космологический аргумент, аргумент от перводвигателя и телеологический аргумент. Он тщательно анализирует эти аргументы, обращаясь к их историческим корням, достоинствам и недостаткам. Особое внимание уделяется космологическому...

Вим Вендерс , Наум Клейман , Дитригх ван Веринг Катинка - Материалы к ретроспективе фильмов

Материалы к ретроспективе фильмов
Книга - Материалы к ретроспективе фильмов.  Вим Вендерс , Наум Клейман , Дитригх ван Веринг Катинка  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Материалы к ретроспективе фильмов
Вим Вендерс , Наум Клейман , Дитригх ван Веринг Катинка

Жанр:

Кино

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Музей кино

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Материалы к ретроспективе фильмов"

Составители и авторы предисловия: Катинка Дитригх ван Веринг, Наум Клейман 


Перевод с немецкого: Ирина Кынина, 
Наум Клейман 


Художнинк: Сергеи Пинчук 


Редактор : Владимир Забродин


При подготовке этогоиздания использованы материалы книги Вима Вендерса "Die Logic der Bilder" ( Vertag der Autoren1988) и сборник " Wim Wenders" (Carl Hanser Verlag 1992) 
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: movie, cinema, кино, режиссура

Читаем онлайн "Материалы к ретроспективе фильмов". [Страница - 2]

болевые проблемы Германии или относит их как бы на периферию действия, затрагивая буквально мимоходом или мимолетом («В беге времени», «Небо над Берлином») даже такие будоражившие всех явления, как немецко-немецкая граница посреди страны. Его сознание, формировавшееся в годы все большей интеграции Западной Германии в Европу и мир, кажется, вообще не волнует проблема границ и проблематика немецкой ‘идентичности.

Между тем именно Вендерс возрождает и заново воплощает в своих фильмах одну из самых существенных традиций национальной (в том числе немецкой) культуры: ее открытость ‘другим культурам, ее способность, вбирая «чужеродные» элементы, оставаться собой.

Эта традиция возрождалась и осознавалась далеко не ‘беспроблемно в стране, оккупированной четырьмя державами. Вендерс признался как-то,что его подсознание с детства было порабощено американской поп-музыкой, американскими ‘ландшафтами, простиравшимися на киноэкранах и сулившими настоящую свободу зрения, ощущения действия.Гетевский порыв «дани, дат!» («туда,тудаЪ) привел режиссера в страну ‘мечты. Понадобился опыт горьких провалов, чтобы освободиться от панамериканского мифа, столь характерного для подростков послевоенной Германии (а теперь - и для постперестроечной России). Но это вовсе не привело к враждебному отказу от Америки .Гетевское же «избирательное сродство» открыло Виму подлинные ценности американской культуры - от личности и искусства Никласа Рея до тех же песенок, которые постоянно напеваются персонажами Вендерса. И столь же свободно и органично сроднился он с насквозь японским‚казалось бы,миром Ясуджиро Одзу:его спокойное ‘достоинство в утверждении извечных моральных категорий удивительным образом напомнило гетевское «олимпийство», далекое от равнодушного внимания добру и злу.

Вендерс умудряется так подойти к намагниченной. противоречиями проблеме, чтобы она повернулась к нам своим положительным полюсом, - нигде не впадая при этом ни в идилличность, ни в сентиментальное утешительство. Как герой «Алисы в городах», он все больше свыкается с ‘ответственностью за «чужую» судьбу, с неожиданной ролью ее хранителя. Потому так естественно появились в его «Небе над Берлином» ангелы. Эти бесплотные существа готовы пожертвовать своим бессмертием ради любви к суетным детям земной жизни. Но их порыв - это не фассбиндерово, ‘мучительное желание «Я хочу только, чтобы вы меня любили», это потребность любить других. Символично,что «Небо над. Берлином» посвящено трем «бывшим ангелам»: Ясуджиро (Одзу), Франсуа (Трюффо)и Андрею (Тарковскому).

Впервые в Москву Вендерс привез неполную, но впечатляющую подборку своих картин еще в 1987, практически первым открыв ретроспективные показы Музея кино.За прошедшие годы московский зритель успел многое увидеть, узнать и понять, чтобы глубже воспринять его фильмы. Новая, практически полная ретроспектива, которую Гете-институт совместно с Музеем показывает в сентябре-ноябре 1993, вслед. за ретроспективами Штрауба, Зиберберга, Фасобиндера, Херцога, входит в обширный цикл показов немецкой кинокультуры, которую сегодня без Вима Вендерса нельзя себе и представить.


Катинка Дитрих ван Верин,


директор Немецкого культурного центра


(Гете-института) в Москве.



Наум Клейман,


директор Музея кино

Книгаго: Материалы к ретроспективе фильмов. Иллюстрация № 1

Биографическая справка

Вим(Вильгельм)Вендерс родился 14 августа 1945 в Дюссельдорфе в семье врача. Он рос в Кобленце и Оберхаузене, где его отец руководил больницей. Закончив школу в 1963,он начинает изучать медицину и философию в Мюнхене, Фрайбурге и Дюссельдорфе, но прерывает учебу в 1966 и переезжает в Париж,где тщетно пытается поступить в киноинститут (НЕС). До сентября 1967 он работает в гравюрной мастерской, регулярно посещая сеансы во Французской синематеке. Вернувшись в ФРГ, он устраивается: подручным в дюссельдорфский филиал фирмы «Юнайтед Артистс»,но вскоре поступает в только что открытую Высшую школу телевидения и кино на отделение 1! (кино). В многочисленных короткометражных фильмах, снятых им за время учебы, он чаще всего выступает и как продюсер. Часто Вендерс работает ассистентом

--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.