Владимир Васильевич Стасов - Искусство девятнадцатого века
Название: | Искусство девятнадцатого века | |
Автор: | Владимир Васильевич Стасов | |
Жанр: | Критика | |
Изадано в серии: | Художественная критика | |
Издательство: | Государственное издательство "Искусство" | |
Год издания: | 1952 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Искусство девятнадцатого века"
историк искусства и литературы, музыкальный и художественный критик и археолог.
Читаем онлайн "Искусство девятнадцатого века". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (196) »
В. В. Стасов Искусство девятнадцатого века
АРХИТЕКТУРА
1
По моему мнению, из всех искусств, прославивших XIX век, наибольших результатов достигли — архитектура и музыка. И это потому, что в области этих двух искусств всего более побеждено, в наше время, предрассудков, привычек и преданий. Конечно, далеко не все еще тормозы сброшены здесь со своих высоких и великих пьедесталов и еще много их попрежнему прочно осталось на своем посту, но уже немало сделано для того, чтобы их уменьшить и опустить, а впоследствии, может быть, и совсем погубить. Такой поход уже очень много значит и дает яркий колорит тому веку, когда он случился.Про музыку и другие искусства я буду говорить ниже, а теперь начну свои заметки с архитектуры.
Относительно архитектуры XIX век представляется разделенным на две половины: одна занимает первое полустолетие, другая — второе полустолетие. В продолжение первого Европа не хотела знать никакой народности в архитектуре и была только космополитична, во второй — она с горячностью и любовью обратилась именно к народности в искусстве. В продолжение первого периода Европа возводила все, что ей нужно было по части архитектуры, по прежнему образцу, — она продолжала осуществлять идеи и понятия своего непосредственного предшественника, своего отца, XVIII столетия. Что тогда творили по части архитектуры, то делала Европа и теперь, лишь с кое-какими изменениями и поправками. Восемнадцатый век был убежден, что нет и не должно быть никакой другой архитектуры, кроме той, которая народилась в Европе, начиная с XVI века, времени так называемого «Возрождения». Уже одно это имя — «Возрождение» — достаточно показывает, какие были понятия. «Возрождение» — значит, перед ним что было? Что-то худое, негодное, почти равное самой смерти. Что-то такое, чего не должно быть, от чего надо избавиться, а когда избавились, то наступит для всех, вместо мрака и сумерек, — свет великий, счастие и радость. Жизнь опять, дескать, пролилась по мертвым жилам.
Но в чем же состоял этот великий свет и эта торжественная радость, эта вновь заблиставшая жизнь? В том, что после долгого странствования по голой и сухой пустыне род человеческий вдруг подошел к неожиданному цветущему оазису и обрел там благодатный, свежий источник. Этот источник был — античность и классицизм. И европейское человечество стало из этого источника жадно черпать и пить.
И оно было, без сомнения, во многом тут право. Великие люди, великие мысли и занятия, и великие формы древности были одно время слишком позабыты и затоптаны в грязь у Европы, а это было, конечно, совсем нехорошо, совсем негодно. Следовало наверстать прежнее, надо было воротить в свои руки утраченные на время сокровища. И в этом смысле принялись работать и отрывать из сугробов песка и пепла лучшие, великодушнейшие и интеллигентнейшие люди конца XV и начала XVI века. Они много сделали для возвышения и просветления современного рода человеческого, особливо среди тогдашних нескончаемых драк, войн, насилий и дикости, и их за это прозвали «гуманистами». Но, как случалось нередко со многими починателями и открывателями, они перешли меру и привили человечеству болезнь, вовсе не желательную: фетишизм к античности. Однакоже Александр Македонский, хотя и великий был герой, но зачем же стулья-то было ломать? А стульев изрядно-таки поломало «Возрождение», да еще стульев хороших. Оно поломало (я говорю только про искусство) — национальность, самобытность, самостоятельность, оно принизило веру в свое собственное творчество, оно приучило глядеть в какую-то даль, выдуманную или чуждую, не верить в собственное творчество, смотреть на него с презрением.
2
Были раньше времена, когда на всем земном шаре существовала во всякой стране своя особенная своеобразная архитектура: национальная, соответствующая земле, климату, народным потребностям, наследственности, преданиям, вкусам и симпатиям. Была на свете народная архитектура египетская, индийская, китайская, персидская, греческая, римская и множество новоевропейских. Но вдруг это переменилось. И ученые, и художники, и публика вздумали, что «не надо» разных архитектур, довольно и одной, но такой, которая одна правоверная и отвечает за все. Это привело художество Европы в состояние той собаки, которая шла через мостик с куском мяса в зубах и которая взяла да и выпустила --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (196) »
Книги схожие с «Искусство девятнадцатого века» по жанру, серии, автору или названию:
Владимир Васильевич Стасов - Еще по поводу постановки «Жизни за царя» Жанр: Критика Год издания: 1952 Серия: Музыкальная критика |
Владимир Васильевич Стасов - Памяти Мусоргского Жанр: Критика Год издания: 1952 Серия: Музыкальная критика |
Владимир Васильевич Стасов - Картина Репина «Бурлаки на Волге» Жанр: Критика Год издания: 1952 Серия: Художественная критика |
Владимир Васильевич Стасов - Наши художественные дела Жанр: Критика Год издания: 1952 Серия: Художественная критика |
Другие книги из серии «Художественная критика»:
Владимир Васильевич Стасов - Вступительная лекция г. Прахова в университете (1874 г.) Жанр: Критика Год издания: 1952 Серия: Художественная критика |
Владимир Васильевич Стасов - Наши художественные дела Жанр: Критика Год издания: 1952 Серия: Художественная критика |
Владимир Васильевич Стасов - Портрет Мусоргского Жанр: Критика Год издания: 1952 Серия: Художественная критика |
Владимир Васильевич Стасов - Хороша ли рознь между художниками? Жанр: Публицистика Год издания: 1952 Серия: Художественная критика |