Владимир Борисович Буров - Стихи-Я Пушкина (СИ)

Буров Владимир Борисович
Стихи-Я Пушкина

Оглавление:

Часть первая

Стихи-Я Пушкина,

или

Маленькие Хэппи-Энды

Часть вторая

Расшифровка Хеппи-Энда Евгения Онегина

Борис Парамонов говорит про Мейерхольда, что он говорил:

- Я не верю человеку, который говорит, что Пушкин лучший поэт. - Но!

Эти люди и не требуют этой веры к себе, ибо говорят это между прочим, а именно:

- Пока принесут к пиву креветки. - Они не знают о Пушкине больше ничего, так как и вообще о русской литературе:

- Ничего знать принципиально не хотят, ибо:

- Не бывает, - не бывает, как нужная не людям, а лично мне реальность.

Человек настолько запрещен, что ему только и нужен один Пушкин:

- Он-то точно был. - А дальше?

Дальше здесь не бывает:

- Ни науки, ни искусства, как именно не болтологии, а реальности.

Но одного имени Пушкина, как сказал Блок, нам уже хватает, чтобы сказать:

- Жить можно. - Имя Пушкинского Дома в Академии Наук. Нам всегда знакомый звук.

Пушкин - человек 18-го века, - говорится.

Говорится, что Пушкин чтит Петра Первого. - Но!

Это не очевидно. Ракурс, в котором Пушкин говорит о Петре очень далек от конкретности. Славные дни Петра - это еще не значит, что они славны Петром, а таковы были, наоборот, независимы от него.

Говорят, Пушкин возвышает Первобытного Человека над современным.

Да, это вполне возможно, что человек явился на Земле более совершенным, чем потом стал, хотя и маловероятно. Скорее всего, Человек мог стать хуже, потому что и послан сюда, чтобы постепенно, но всё равно должен:

- Проигрывать и проигрывать Врагу Человека.

Б. П.:

- Пушкин не был демократом.

А Шварценеггер?

Здесь Демократию понимают слишком учебно, ибо реальные демократы - это Герои фильмов Голливуда - по сути Первобытные Люди, ибо руководствуются, как истиной своей личной моралью. Но это и есть демократия:

- Человек на верху Пирамиды, один человек, а не масса, как здесь продолжают пытаться объяснить.

Б. П.:

- Против Пушкина пошла вся последующая литература, - и надо добавить именно, как против настоящей демократии.

Пушкин - это и есть настоящий герой - нет, не нашего времени, а именно герой:

- Голливуда - Я есмь.

Николай Полевой был против Пушкина, когда он написал стихотворение:

- К Вельможе.

Позже можно проверить, в чем там было дело, но думаю, Полевой исходит, как и власть, из:

- Правил писаных, - однако, не когда-то наперегонки с Абу Али ибн Синой, - а:

- Взятых, как здесь сейчас принято: с обратной стороны ученической тетради, как кодекс строителя коммунизма.

Полевой, как и многие пропагандисты и агитаторы держится - в своих текстах - возможно - какой-то отчужденной от самого себя системы, а система Пушкина - это сам человек:

- Я - это и есть сам Компьютер. - И именно поэтому становится возможна конкретность.

Не зря Пушкин порицался первыми комсомольцами после революции 17-года.

Просто жить - об этом все фильмы Голливуда, но в то же время реально искать и Чашу Грааля.

Борис Парамонов говорит, что царь не мешал Пушкину писать то, что он хотел.

Но вот это вряд ли, ибо произведение Пушкина:

- Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана - было до того не понято, что не было опубликовано - не включено в собрание сочинений до 1885 - кажется - года. - Вот интересно, помню, кажется, это был 1884 год, но теперь интернет уже не хочет и хочет отвечать на конкретные вопросы - работает только, как:

- Вся советская энциклопедия: вот те 10 томов - сам ищи-свищи, что там когда-могда существовало.

Точно также, как и Воображаемый Разговор с Александром 1 остался только в черновиках.

Или Расшифровка Пиковой Дамы - ни разу не слышал, чтобы хоть кто-нибудь сказал, что слова Германна в Обуховской больнице:

- Это быть, или нет быть Гамлета, - быть или не быть миру, - что это размышления Бога:

- А не вернуть ли всё созданное назад в мусорную корзину?

Чтобы никто и не --">