Инна И Лисович - Скальпель разума и крылья воображения. Научные дискурсы в английской культуре раннего Нового времени
Название: | Скальпель разума и крылья воображения. Научные дискурсы в английской культуре раннего Нового времени | |
Автор: | Инна И Лисович | |
Жанр: | Культурология и этнография | |
Изадано в серии: | Исследования культуры | |
Издательство: | Издательский дом Высшей школы экономики | |
Год издания: | 2015 | |
ISBN: | 978-5-7598-1105-3 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Скальпель разума и крылья воображения. Научные дискурсы в английской культуре раннего Нового времени"
Книга посвящена истории формирования науки во второй половине XVI – начале XVIII в. и культурным контекстам, в которых это происходило. В центре внимания находятся связанные между собой явления: научный метод, доказуемые теории, доступный язык, открытые научные сообщества и реакция горожан на демонстрацию опытов, публичные лекции и прочитанные исследования. Благодаря доступности научных текстов и экспериментов в это время переосмысляются такие способности души, как зрение, воображение и память, ставшие основанием нового знания, обеспечившие доверие к опыту, новым формам трансляции и сохранения информации. Происходит изменение статуса науки, ученого, научно-образовательных учреждений и научных практик, что привело к взаимовлиянию свободных искусств в области языка, концептов, идей. Это породило поэтическую рефлексию над новой картиной мира и стремление вписать в свой опыт бытия новое знание. Ученые, нередко использовавшие в работах поэзию и риторику, видели в них способ, которым можно привлечь внимание к своим работам патронов и любознательных горожан.
Для широкого круга гуманитариев – культурологов, философов, филологов, историков науки и искусства.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: история искусств,история науки,развитие общества
Читаем онлайн "Скальпель разума и крылья воображения. Научные дискурсы в английской культуре раннего Нового времени" (ознакомительный отрывок). Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (7) »
Инна Лисович Скальпель разума и крылья воображения. Научные дискурсы в английской культуре раннего Нового времени
© Лисович И. И., 2015© Издательский дом Высшей школы экономики, 2015
Введение
Сегодня трудно представить себе диссертацию о полупроводниках или о рождении сверхновой звезды, написанную на языке поэзии или риторики, в виде ученого трактата либо диалога. Хотя наблюдается обратная тенденция: современное искусство стремится вернуть себе утраченный синкретизм, научно-образовательное пространство – диалогизм, а наука использует виды искусства, художественную эстетику и возможности воображения для репрезентации своих идей и открытий[1]. Сейчас ученые стремятся вернуть утраченный синтез познания, которое разделено на религиозное, гуманитарное, социальное, художественное и естественно-научное[2].П. Фейерабенд провозгласил основой научных открытий воображение ученого. Это породило интерес к дискурсивным границам, взаимодействию собственно художественных и иных знаковых форм, в раннее Новое время существовавших в едином социокультурном контексте благодаря тому, что астрономию, математику, риторику, поэзию относили к свободным искусствам. Дюрер причислил к ним и живопись, а Везалий – медицину. Соединение в одном тексте научной информации и художественного воплощения стало возможным благодаря восприятию мира, в основе которого лежала неоплатоническая идея зримой гармонии и красоты, а также переосмысление таких способностией души, как зрение и воображение.
На научную репрезентацию новых идей оказывали влияние теология, риторические и поэтические практики этого времени. Существенное отличие современного состояния науки от науки XVI–XVII вв. заключается в том, что научная терминология только складывалась и мигрировала из одного дискурса в другой, не существовало жестких дисциплинарных границ не только между отраслями собственно научного знания, но и между всеми свободными искусствами. Современное, узкоспециализированное знание о мире и человеке, освободившись от теологического влияния и церковной опеки, благодаря опыту и наблюдению за природой раскрыло многие загадки мироздания и обрело свой язык в терминологической точности. Но вместе с религиозностью была утрачена синкретичность, сакральность знания и соответствующий им язык тропов[3]. Истоки этого процесса – в XVI в., который многие из современных фундаментальных наук считают временем своего рождения из философии и теологии[4].
В XVI–XVII вв. наблюдается активное «переписывание» и «присвоение» поэзией, живописью и графикой научных дискурсивных практик, что сопровождалось как скептическим отношением к опытному знанию, так и формированием идей Просвещения, основанных на математическом рационализме и сенсуализме. Это был уникальный период, когда поэзия, драматургия, живопись и графика, популярные жанры эмблемы и аллегории, вбирают в себя научные идеи и язык, а наука еще обращается к эмблеме, риторике и языку поэзии в предисловиях, посвящениях к научным трудам. Нередко сами ученые пишут поэмы на научные темы и разрабатывают изображения на фронтисписах к своим работам, чтобы отразить идею книги. Размывание дискурсивных границ было связано со стремлением, с одной стороны, показать красоту видимого мира, а с другой – преодолеть средневековую корпоративную замкнутость научного знания.
Проникновение научных дискурсов в культуру Англии и Европы раннего Нового времени обусловлено рядом факторов: формированием дискурсивно-методологических оснований, научных практик и институций, ориентированных на открытый доступ к новому знанию обычных людей. Но они не пассивно воспринимали открытия и демонстрируемые эксперименты, а подвергали их рефлексии, артикулировали в своих терминах и вписывали в личный опыт бытия, и благодаря этому возрастала степень доверия к науке. С другой стороны, уровень критической рефлексии по поводу науки в культурном пространстве, степень экспансии научных терминов в обыденный язык, восприятие изобретений и открытий в искусствах, которые мы сейчас называем художественными, является маркером доступности и понятности знания, доверия к ученым, научным институциям и знанию, производимому ими.
Сегодня, несмотря на очевидные успехи науки, эпоха правления ученых, о которой говорили гуманисты и философы раннего Нового времени, так и не наступила. --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Скальпель разума и крылья воображения. Научные дискурсы в английской культуре раннего Нового времени» по жанру, серии, автору или названию:
Татьяна Георгиева - Русская повседневная культура. Обычаи и нравы с древности до начала Нового времени Жанр: История: прочее Год издания: 2015 Серия: История. География. Этнография |
Александр Михайлович Панченко - О русской истории и культуре Жанр: История: прочее Год издания: 2000 |
Георгий Петрович Чистяков - Над строками Нового Завета Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2015 Серия: humanitas |
Другие книги из серии «Исследования культуры»:
Коллектив авторов - Время, вперед! Культурная политика в СССР Жанр: История: прочее Год издания: 2013 Серия: Исследования культуры |
Йоахим Радкау - Природа и власть. Всемирная история окружающей среды Жанр: Детская образовательная литература Год издания: 2014 Серия: Исследования культуры |
Сергей Кавтарадзе - Анатомия архитектуры. Семь книг о логике, форме и смысле Жанр: Технические науки Год издания: 2015 Серия: Исследования культуры |
Дмитрий Александрович Узланер - Объективная субъективность: психоаналитическая теория субъекта Жанр: Психотерапия и консультирование Год издания: 2020 Серия: Исследования культуры |