Светлана Анатольевна Хмелевская - Культурология
Название: | Культурология | |
Автор: | Светлана Анатольевна Хмелевская | |
Жанр: | Культурология и этнография | |
Изадано в серии: | Карманная энциклопедия студента | |
Издательство: | ПЕР СЭ | |
Год издания: | 2002 | |
ISBN: | 5-9292-0053-X | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Культурология"
Культурология относительно новая научная дисциплина, которая вместе с другими гуманитарными и социально-экономическими дисциплинами призвана помочь студенту определить мировоззренческие ориентиры, ценностные установки, сыграть значимую роль в процессе его общекультурной самоидентификации.
Для преподавателей и студентов юридических, а также иных вузов, где преподаются гуманитарные и социально-экономические дисциплины.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: книги для студентов и аспирантов,мировая культура,книги для юристов
Читаем онлайн "Культурология" (ознакомительный отрывок). Главная страница.
Культурология Учебное пособие для студентов высших учебных заведений Под редакцией доктора философских наук С.А. Хмелевской
* * *
Допущено Министерством образования Российской Федерации в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений.
© С. А. Хмелевская, 2002
© ООО «ПЕР СЭ», оригинал-макет, оформление, 2002
Культурология Учебное пособие для студентов высших учебных заведений Под редакцией доктора философских наук С. А. Хмелевской
Одним из подходов к изучению общества является культурологический подход. Культурология, занимающаяся его разработкой, конкретизирует представление об обществе вообще, сформированное социальной философией и макросоциологией. Таким образом задается место культурологии в системе гуманитарного знания.Культурология относительно новая научная дисциплина, которая вместе с другими гуманитарными и социально-экономическими дисциплинами призвана помочь студенту определить мировоззренческие ориентиры, ценностные установки, сыграть значимую роль в процессе его общекультурной самоидентификации.
Студент должен понимать и уметь объяснить феномен культуры, ее роль в человеческой жизнедеятельности, иметь представление о способах приобретения, хранения и передачи социального опыта, базисных ценностях культуры. Он должен знать формы и типы культур, основные культурно-исторические центры и регионы мира, закономерности их функционирования и развития, знать историю культуры России, ее место в системе мировой культуры и цивилизации, уметь оценивать достижения культуры на основе понимания исторического контекста их создания, быть способным к диалогу как способу отношения к культуре и обществу, приобрести опыт освоения региональных особенностей этнической культуры (республики, края, области) и национальных традиций.
Тема 1. Культура как предмет культурологии
1.1. Культура: многообразие дефиниций и подходов изучения
Слово «культура» появилось в латинском языке, его первоначальный смысл – «возделывание», «обрабатывание», «уход», «воспитание», «образование», «развитие». Исследователи отмечают, что как самостоятельное понятие оно встречается в трудах немецкого юриста С. Пуфендорфа, который использовал его применительно к «человеку искусственному», воспитанному в обществе, в противоположность человеку «естественному», необразованному. В XIX, и особенно в XX веке, понятие «культура» прочно вошло в обыденную речь и научный понятийный аппарат. В настоящее время насчитывается свыше 400 определений данного понятия, что связано с разнообразием самого феномена культуры. (Отметим, что подобное разнообразие неустранимо, поскольку является одной из главных причин существования этого феномена вообще.)Известны следующие виды определений культуры: предметно-ценностный («совокупность материальных и духовных ценностей»); деятельностный («способ человеческой деятельности»); личностно-атрибутивный (то, что отличает человека от животного; специфический способ мышления и чувствования, поведения); общественно-атрибутивный (социальное наследование, внегенетический способ передачи информации); информационно-знаковый («знаковая система»); системообразующий («совокупность организационных форм и методов»).
Помимо этой есть и другая классификация подходов к пониманию культуры, условно их называют антропологическим, социологическим и философским. Суть первого подхода – в признании самоценности культуры каждого народа, ее уникальности, рассмотрение ее как основы образа жизни отдельного человека или общества. В антропологическом подходе культура понимается как способ существования человечества, т. е. она трактуется здесь предельно широко и по сути совпадает со всей жизнью общества в его истории.
Несколько сужает антропологическое понимание культуры социологический подход, в котором культура осмысливается как фактор образования и организации жизнедеятельности общества. С позиций этого подхода, культура препятствует хаотизации общественной жизни, привнося в нее организованность и упорядоченность. Внутренняя логика общественного развития задается культурой, т. е. совокупностью произведенных в обществе ценностей.
И, наконец, еще одно понимание культуры – философское. Этот подход не ограничивается описанием или перечислением явлений культуры, а предполагает проникновение в их --">Книги схожие с «Культурология» по жанру, серии, автору или названию:
Бэлла Ароновна Эренгросс, Рубен Грантович Апресян, Елена Аркадьевна Ботвинник - Культурология: Учебник для вузов Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2007 |
К Е Халин, Г В Бабаян, С К Исламгалиева - Культурология (конспект лекций) Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2009 |
Татьяна Петровна Ритерман - Культурология Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2010 Серия: Лучшая шпаргалка |