Библиотека knigago >> Культура и искусство >> Культурология и этнография >> Страна карнавала: Несколько эссе о бразильской культуре


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1577, книга: Тарси
автор: Валерий Юрьевич Афанасьев

Невероятная книга, которая держит в напряжении до самого конца! "Тарси" - это футуристический шедевр, который погружает читателя в мир инопланетной цивилизации и борьбы за спасение человечества. Автор, Валерий Афанасьев, мастерски создает увлекательный сюжет, в котором сочетаются элементы боевой фантастики и авантюрного романа. Вторжение инопланетян на Землю становится катализатором для невероятного путешествия группы смельчаков, которые отправляются в опасную миссию по спасению...

Наталья Сергеевна Константинова - Страна карнавала: Несколько эссе о бразильской культуре

Страна карнавала: Несколько эссе о бразильской культуре
Книга - Страна карнавала: Несколько эссе о бразильской культуре.  Наталья Сергеевна Константинова  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Страна карнавала: Несколько эссе о бразильской культуре
Наталья Сергеевна Константинова

Жанр:

Путешествия и география, Культурология и этнография

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Наука

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Страна карнавала: Несколько эссе о бразильской культуре"

Константинова Наталия Страна карнавала: Несколько эссе о бразильской культуре / Наталия Константинова. — М.: Наука, 2003. — 143 с.: ил. ISBN 5-02-032694-1

В книге рассматриваются ключевые сюжеты истории бразильской культуры с момента открытия страны в XVI веке до начала XXI века, которые получают новое, оригинальное освещение с позиций современности. Жанр эссе позволяет автору, опираясь на документальные источники и реальные факты, выразить свое, индивидуальное видение феномена бразильской культуры. Для культурологов, историков, философов, социологов, искусствоведов, а также для широкого круга читателей.


К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: путешествия и география

Читаем онлайн "Страна карнавала: Несколько эссе о бразильской культуре". [Страница - 3]

картограф Вальзеемюллер —
составляет карту прибрежной территории, присваивая
ей, естественно не без участия Веспуччи, название "Аме­
рика", которое со временем распространилось на весь
континент. Таким образом, по сути, осуществляется акт
исторической несправедливости по отношению к истин­
ному первооткрывателю Нового Света — Христофору
Колумбу. Название "Бразилия" было официально при­
своено колонии королем Мануэлом I в 1513 году. Нетруд­
но догадаться, что оно происходило от названия того са­
мого дерева, которое поначалу определило для португаль­
цев (с экономической точки зрения) ценность вновь от­
крытой земли. "Около трех десятилетий португальская
корона мало интересовалась Бразилией. Наличие одного
только пау-бразил не оправдывало дальнейших затрат на
ее освоение, в то время как Восток со всеми своими богат­
ствами ждал прибытия португальских судов"2. Именно
ввиду этого обстоятельства в Португалии вплоть до
1530 года не существовало плана колонизации Бразилии.
В бразильской историографии этот период называется
“пре-колониал".
Не останавливаясь более подробно на хорошо извест­
ных фактах, вернемся к интересующей нас дискуссии:
было ли открытие Бразилии игрой случая или реализаци­
ей конкретного намерения, которое по тем или иным при­
чинам не афишировалось?
В самой Бразилии до середины XIX века преобладала
концепция "случайности". Согласно этой концепции, Каб­
рал, пытаясь избежать штиля, об опасности которого его
предупреждал еще до начала экспедиции Васко да Гама,
слишком далеко отклонился от намеченного курса, в ре­
зультате чего его суда были отнесены экваториальными

течениями к берегам Бразилии. Тезис о преднамеренном
открытии был впервые выдвинут Жоакимом Норберту ди
Соза-и-Силвой в 1850 году в Бразильском институте исто­
рии и географии и очень скоро приобрел большое число
сторонников.
Фактически единственным, но достаточно веским ар­
гументом приверженцев гипотезы случайного открытия
Бразилии является отсутствие каких бы то ни было доку­
ментальных источников, которые подтверждали бы вер­
сию о снаряжении специальной экспедиции португальцев
во главе с Кабралом к берегам Нового Света. Напротив,
все указывало на то, что целью плавания была Индия, тор­
говые связи с которой предполагалось значительно рас­
ширить.
Оппоненты строили свою гипотезу об "умышленном"
открытии Бразилии, скорее, не на документальных фак­
тах, а на логических рассуждениях. Допустим, говорили
они, Кабрал действительно не был опытным мореплавате­
лем, поскольку ничего не известно о его предыдущих пла­
ваниях. Но ведь в составе экспедиции было немало в выс­
шей степени опытных навигаторов, включая Бартоломеу
Диаша, открывшего мыс Доброй Надежды, и Николау Ко­
элью, капитана одной из каравелл в экспедиции Васко да
Гамы. Они никогда не позволили бы совершить столь гру­
бую ошибку, поскольку уже были знакомы с этими места­
ми.
Размышляя далее, сторонники данной гипотезы зада­
вали вопрос: почему "неопытный" Кабрал был назначен
руководить самой крупной за всю историю навигации
морской экспедицией — именно он, а не тот же Бартоло­
меу Диаш или Васко да Гама, хорошо знавшие морские пу­
ти, ведущие в Индию? И сами же отвечали на него: "Ко­
роль Дон Мануэл был заинтересован, чтобы все, и в осо­
бенности папа, считали, будто Бразилия была открыта слу­
чайно, и столь грубая ошибка не вязалась с великими на­
вигаторами. А с чем была связана подобная заинтересо­
ванность? Да с тем, что папские буллы, даровавшие порту­
гальцам земли, которые были уже открыты или которые
только предстояло открыть, обязывали Португалию в об­

9

мен на это обратить язычников в христианство. Если бы
Португалия заявила в то время, что знала о существовании
Бразилии еще до 1500 года, она тем самым призналась бы
в совершении преступления, поскольку не начала немед­
ленно обращать индейцев в христианство. Это было бы не
просто проявлением неуважения к папе, а признанием не­
выполнения своих обязательств перед ним"3. Именно это
и объясняет, по мнению бразильского историка Терезиньи ди Кастру, почему открытие Бразилии было окутано
покровами тайны и почему его представляли как чистую
случайность.
Аналогичного мнения --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.