Владимир Германович Аппельрот - Древнегреческая религиозная скульптура
Название: | Древнегреческая религиозная скульптура | |
Автор: | Владимир Германович Аппельрот | |
Жанр: | Изобразительное искусство, фотография | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Древнегреческая религиозная скульптура"
«Въ древнейшую пору искусства, когда человекъ не обладалъ ни знаніемъ природы, ни знакомствомъ съ техникой дела, въ силу роковой необходимости не оказывалось различія между изображеніями смертныхъ и боговъ: когда после грубыхъ ????? ????? (необделанные камни), вследъ за деревянными ????? (истуканы), после такихъ идоловъ какъ знаменитый Аполлонъ въ Амиклахъ, после эпохи, где еще не думали изображать смертнаго, применяя свое скромное знаніе и всю силу своей фантазіи къ изображеніямъ покланяемыхъ божествъ, выработалась, наконецъ, форма для образа человеческаго, мужского и женскаго, тогда эти стереотипные образы стали безразлично употребляться по отношенію ко всемъ божествамъ и къ наиболее прославленнымъ смертнымъ. Типъ полугреческій, полуегипетскій, съ которымъ знакомятъ насъ напр. статуи Лувра и Падіональнаго Музея Аеинъ (Артемида Делосская), одинаково пригоденъ былъ для каждой богини, такъ какъ въ самомъ себе не заключалъ ничего характернаго…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
Читаем онлайн "Древнегреческая религиозная скульптура". [Страница - 11]
Вл. Аппельротъ.
Примечания
1
Th. Homolle, Dêcouvertes de Delphes, гл. IV въ началѣ, въ Gazette des Beaux-arts, 1895.
2
См. Paus. ѴIII, 47б 7 и V, 27 8.
3
Ср. тѣ же мысли y Эсхила въ «Персахъ» (стр. 154 сл. моего перевода):
"Тамъ суждено имъ (т. е. Персамъ) крайнія несчастья
"Перенести за ихъ высокомѣрье
"И замыслы безбожныѳ, за то,
"Что, вторгшись въ землю Эллиновъ, они
,Безстыдно грабила боговъ кумиры
"И предавали храмы ихъ огню" и т. д.
4
На это указываетъ уже Цицеронъ въ своемъ «Ораторѣ», II, 8.
5
О развитіи невѣрія благодаря поверхностному усвоенію философскихъ теорій неоднократно говорится и y древнихъ авторовъ, напр. въ «Воспоминаніяхъ о Сократѣ» Ксенофонта, въ «Антологіи» Платона и др. На это же указываетъ и Аристофанъ въ своихъ «Облакахъ».
6
См. наше сочиненіе; «Пракситель», стр. 98-104.
7
Ср. статью С. А. Жебелева въ Филологич. Обозрѣніи, томъ ѴI, стр. 46 сл.
8
Эта тенденція движенія была господствующей въ свѣтскомъ искусствѣ уже V в., напр. въ школахъ Мирона и Пиѳагора. Послѣдній, впрочемъ, какъ уроженецъ Самоса и постоянно жившій въ Регіумѣ, представлялъ свои особенности.
9
Ср. Paus. I, 43, 6 и др. – Можетъ быть, безобразная каменная голова Геры въ Олимпійскомъ музеѣ принадлежала ея идолу въ Гереопѣ Олимніи, гдѣ находился и Гермесъ Праксителя.
10
Дѣленіе это было уже въ очень древнихъ храмахъ, какъ показываютъ, напр., мозаики старинныхъ церквей Рима и особенно Равенны.
--">
Книги схожие с «Древнегреческая религиозная скульптура» по жанру, серии, автору или названию:
Лазарь Моисеевич Каганович - Oт Москвы купеческой к Москве социалистической Жанр: История: прочее Год издания: 1932 |