Дмитрий Марфенко - ЖЗЛ, или Жизнь замечательных людей

обеими группами существовали важные отличия, главное из которых – вера эбионитов-христиан в уже совершившийся приход мессии Иисуса, в то время как кумраниты ждали прихода своего мессии. Эбиониты пользуются только Евангелием от Матфея, отвергают апостола Павла, считая его отступником (в послании Павла к Галатам: Иаков, Кифа и Иоанн пошли к обрезанным, а Павел и Варнавва к язычникам), соблюдают обряды Закона и образ жизни иудеев, "так что поклоняются Иерусалиму, как будто бы он был домом божиим" (Ириней – Против ересей). Учение эбионитов – старое, древнее учения о непорочном зачатии: "Безрассудны также эбиониты, которые не принимают в свою душу веру в соединение Бога и человека, но пребывают в старой закваске (учении) рождения (плотского)"

С начала времён христианства, встречались группы верующих иудео-христиан. Писатели ортодоксального направления часто называли все группы христиан, соблюдавших иудейскую обрядность, общим именем – евреи, но почему евреи, если они из иудеи? Стереотип мирового масштаба, как по мне, не более.

В Коране – священное писание мусульман – сказано, что человек создан Аллахом исключительным и прекрасным: "Дал Я вам образ и прекрасно устроил ваши образы"… (Коран 64:3)

Согласно Корана сотворение человека подобно внутриутробному развитию: "Мы уже создали человека из эссенции глины, потом поместили Мы его каплей в надёжном месте, потом создали из сгустка крови кусок мяса, создали из этого куска кости и облекли кости мясом, потом Мы вырастили его в другом творении"… (Коран 23:12)

"Ислам" означает покорность, в переводе с арабского. Каждый мусульманин обязан соблюдать пять "основ ислама":

– чтение шахада ("Нет божества кроме Аллаха, Мухаммед – пророк Аллаха");

– намаз;

– молитва пять раз в день;

– поститься в течении месяца рамадан, воздержание от еды и воды от восхода до заката;

– совершить паломничество (хадж) в Мекку, хоть раз в жизни;

– давать милостыню нуждающимся и на нужды общины, закят.

Каждый правоверный мусульманин знает, что всемогущий Аллах без пристрастия и непостижим. Думать о том как выглядит Создатель запрещается, это тайна до встречи с Ним.

Религии Востока: путь самопознания

У учений Индии и Китая довольно особый взгляд в своих религиозно-философских направлениях.

Даосизм – учение о Дао (путь вещей), появилось в V в. до н.э. на территории сегодняшнего Китая. Истоки Дао идут от первобытной магии (шаманизма). Многоликость даосизма отмечается историками, больше всего известен философский даосизм от Лао-Цзы в VI веке до н.э. и др.

Основа Дао – закон природы, Дао подчинено всё, из Него всё возникает и возвращается к (в) Нему (го). Цель, смысл и счастье жизни – следовать пути Дао, познать и слиться с Ним. Концепция недеянья стоит в рамках даосизма – отрицание или отказ от целенаправленных деяний, противоречащих естественному миропорядку.

По мнению даосистов, лучший правитель – тот, кто не вмешивается в жизнь народа. Гармонизировать отношения, предотвращать смуту, а подданные разберутся сами, что им делать – это и есть главная задача государя. Всё во Вселенной единое целое и стремится к гармонии разногласий (противоречий) согласно даосистскому мировоззрению.

Примерно тогда же в Китае возникло и "Конфуцианство" – этико-философское учение, созданное философом и мыслителем Конфуцием (V в. до н.э.) По сути конфуцианство представляет совокупность переосмысленных доктрин и учений тех времён. В основе учения – стремление к идеалу и благородству человека, или цзюнь цзы, при этом его личность рассматривается как самоценная. Идеалом в конфуцианстве считается гармония общества по древнему образу, где любая личность исполняет свою функцию. В системе Конфуция основным субъектом является благородный муж, источник идеала нравственности для всех в обществе. Он живёт в природном ритме и гармонизирует с ней (природой). Конфуций выделил пять постоянств благородства:

– ритуал и этикет (Ли);

– гуманность, человеколюбие (Жэнь);

– долг, справедливость (И);

– ум, знание (Чжи);

– искренность, доверие (Синь).

Конфуцианство в первую очередь учит нравственности. Этика данного учения стоит на таких правилах как:

– золотая середина (середина в поведении между крайностями);

– человеколюбие (в основе почитание родителей и уважение старших братьев);

– взаимность (забота о людях – основа нравственности).

Объединение этих законов и есть правильный --">