Александр Иванович Алтунин - Любовь библейской Марии к жизни

Александр Алтунин Любовь библейской Марии к жизни

Это только на первый взгляд кажется, что все люди любят жизнь. При более пристальном и основательном рассмотрении данного вопроса выявляется масса интересных особенностей. Начнем с того, что существует вполне конкретная категория людей – пессимисты. Они воспринимают практически все явления только с грустных позиций. Проявляя при этом мощный и фундаментальный скепсис относительно истинности многих положительных явлений человеческого бытия. И аргументов при этом приводится великое множество. Например: да, эти явления действительно имеют положительную суть (интересную, психологическую, духовную, эстетическую), но на фоне других, отрицательных явлений, они смотрятся предельно скромно и весьма относительно, занимают очень символическое место среди всех явлений жизни. Это в чем-то похоже на то, что целый день человек ест только горькую редьку, вплоть до принципиального отвращения. Но ему два – три раза в день дают сладкую конфету. И при этом говорят о том, что он, по большому счету, должен ощущать большое чувство удовлетворения от жизни в целом. Что практически представляется трудно выполнимым, почти маловероятным. Редкость и кратковременность восприятия конфеты производит совершенно противоположный ожидаемому эффект. Это лишь дополнительно подчёркивает тот момент, что проза жизни, в основе своей, весьма сурова и жестока, прозаична и приземлена, проблематична и драматична, неприятна и бесполезна. Беспощадно лишает нас разнообразных и многочисленных иллюзий и заблуждений. Да и просто элементарного повседневного душевного равновесия и комфорта, не говоря уже о большом и сверкающем счастье. Дополнительный драматизм в сложившуюся ситуацию добавляет еще и целый ряд моментов. Это неумение правильно жить, строить отношения и с самим собой, и с окружающими, и с жизнью, и с обществом, и с Внешними силами. Даже такой, вроде бы простой, момент, как правильная любовь к себе, встречается крайне редко – в двух-трех случаях на тысячу. Что же говорить о явлениях, принципиально более сложных и многогранных? Хотя и явление «любовь к себе» далеко не так просто, как всем нам об этом хотелось бы думать. Оно требует от человека постоянного и серьезного контроля за двумя-тремя сотнями процессов, протекающих в его внутреннем мире. А это в принципе далеко не каждому по плечу. Это как в ситуации, когда человек ожидает от компьютера с процессом «пентиум 1» работы на уровне компьютера с процессом «пентиум 4». Не говоря уже о том, что возможности компьютера с процессом одноядерным принципиально иные по сравнению с компьютером с шестнадцати ядерным процессором.

И почему-то мало кому в голову приходит мысль провести аналогию иерархии компьютерных аппаратов, в зависимости от уровня их навороченности, с иерархией человеческого общества. Хотя бы по десяти ведущим фундаментальным параметрам: уровень интеллекта, одухотворенности, гармонии, одаренности, психологической тонкости и изящности, многогранности и изощренности, мудрости и одухотворенности и т.д.

Если человек не умеет жить, сознательно и целенаправленно моделировать гармоничные и стабильные положительные явления, то вся его жизнь будет напоминать полнейший хаос, из которого каким-либо символическим и кратковременным усилием ума и души вырваться невозможно, что называется в принципе.

Мария, как представитель одного из основных человеческих психотипов, является все-таки оптимистом. И это, безусловно, помогает ей справляться с многочисленными трудностями и проблемами, неприятностями и неожиданностями. Конечно, это требует от нее проявления многих больших достоинств и добродетелей, интенсивной и добросовестной работы ума и души. А, собственно, как иначе? Это единственный вариант даже относительно полноценного существования человека и сохранения даже имеющегося уровня гармонии своей личности на прежнем уровне. Не говоря уже о существенном повышении такового. Диалектика жизни. И тут уже ничего, что называется, не попишешь. Изобрести велосипед вновь практически невозможно. Только считанным единицам из многих миллиардов людей удается придумать нечто действительно новое. И это редчайшее исключение из правила лишь лишний раз доказывает, как само существование этого правила, так и его принципиальную объективность и действительность, логичность и основательность, категоричность и истинность.

Все --">