Томас Пикетти - Капитал и идеология

Тома Пикетти

«Капитал и идеология»

@importknig

Перевод этой книги подготовлен сообществом "Книжный импорт".

Каждые несколько дней в нём выходят любительские переводы новых зарубежных книг в жанре non-fiction, которые скорее всего никогда не будут официально изданы в России.

Все переводы распространяются бесплатно и в ознакомительных целях среди подписчиков сообщества.

Подпишитесь на нас в Telegram: https://t.me/importknig

Оглавление

Введение

Часть I. Режимы неравенства в истории

Глава 1. Тернарные общества. Трифункциональное неравенство

Глава 2. Европейские приказные общества. Власть и собственность

Глава 3. Изобретение обществ собственности

Глава 4. Общества собственников. Пример Франции

Глава 5. Общества собственности. Европейские траектории

Часть II. Рабовладельческие и колониальные общества

Глава 6. Рабовладельческие общества. Крайнее неравенство

Глава 7. Колониальные общества. Разнообразие и господство

Глава 8. Тернарные общества и колониализм. Пример Индии

Глава 9. Тернарные общества и колониализм. Евразийские траектории

Часть III. Великая трансформация ХХ века

Глава 10. Кризис обществ собственности

Глава 11. Социал-демократические общества. Неполное равенство

Глава 12. Коммунистические и посткоммунистические общества

Глава 13. Гиперкапитализм. Между современностью и архаизмом

Часть IV. Переосмысление измерений политического конфликта

Глава 14. Границы и собственность. Строительство равенства

Глава 15. Браминские левые: новые евро-американские кливажи

Глава 16. Социальный нативизм: Постколониальная ловушка идентичности

Глава 17. Элементы партиципаторного социализма для XXI века

Заключение

Введение

Любое человеческое общество должно оправдывать свое неравенство: если не найти причин для него, вся политическая и социальная конструкция окажется под угрозой краха. Поэтому каждая эпоха разрабатывает целый ряд противоречивых дискурсов и идеологий для легитимации неравенства, которое уже существует или, по мнению людей, должно существовать. Из этих дискурсов возникают определенные экономические, социальные и политические правила, которые люди затем используют для осмысления окружающей социальной структуры. Из столкновения противоречивых дискурсов - столкновения, которое одновременно является экономическим, социальным и политическим - возникает доминирующий нарратив или нарративы, которые поддерживают существующий режим неравенства.

В современных обществах эти оправдательные нарративы включают темы собственности, предпринимательства и меритократии: считается, что современное неравенство справедливо, поскольку оно является результатом свободно выбранного процесса, в котором все имеют равный доступ к рынку и собственности и автоматически получают выгоду от богатства, накопленного самыми богатыми людьми, которые также являются наиболее предприимчивыми, достойными и полезными. Поэтому говорят, что современное неравенство диаметрально противоположно тому неравенству, которое существовало в досовременных обществах и было основано на жестких, произвольных и часто деспотических различиях в статусе.

Проблема заключается в том, что этот собственнический* и меритократический нарратив, который впервые расцвел в XIX веке после краха Старого режима и его общества порядков* и который был радикально пересмотрен для глобальной аудитории в конце XX века после падения советского коммунизма и триумфа гиперкапитализма, выглядит все более хрупким. На его основе возникло множество противоречий - противоречий, которые принимают совершенно разные формы в Европе и США, в Индии и Бразилии, в Китае и Южной Африке, в Венесуэле и на Ближнем Востоке. И все же сегодня, через два десятилетия после начала XXI века, различные траектории* этих разных стран