Клим Тимофеевич Сулимов - Культура отечественного собаководства XX–XXI вв. (комментарии, реплики, размышления)

Хотя койот (Canis latrans), волк (Canis lupus), шакал (Canis aureus), динго (Canis familiaris dingo) ещё многочисленны, но их подвидам: Canis latrans incolatus, Canis lupus albus, Canis aureus moreoticus и Canis lupaster (simensis) нужна не только охрана от истребления, но и от скрещиваний с собакой.

Другим, как Canis latrans incolatus, требуется как защита от гибридизации с домашней собакой, так и перепромысла. В то же время метисы собаки-парии и европейских пород, став «вездесущими», в Северной Америке уже угрожают засорением не только койоту, но и обыкновенному волку, а в Африке и волчьему шакалу.

На Аляске и в Новой Англии подвиду койота (Canis latrans incolatus) грозит исчезновение из-за перепромысла и скрещиваний с домашней собакой и волчье-псовыми гибридами, засорившими уже более 20 % его популяции.

Истребление на Балканах европейского подвида обыкновенного шакала (Canis aureus moreoticus), а в тундре Евразии и Северной Канады полярного подвида обыкновенного волка (Canis lupus albus), поставили эти подвиды на грань выживания.

Лишь на Северном Кавказе у шакала в последние годы, по сообщению зоолога А. Д. Левковича, наметились рост численности и расширение ареала, но полярному подвиду обыкновенного волка это не светит.

От засорения признаками декоративных пород и агрессивностью к человеку военно-полицейских пород страдают как сами собаки-парии, так и аборигенные породы. В то же время, по нашей версии, африканский подвид обыкновенного шакала (Canis aureus algirensis) и койот (Canis latrans), скрещиваясь с собаками-париями, возможно «не дают исчезнуть» ни африканскому волчьему шакалу (Canis lupaster), ни мексиканскому волку (Canis rufus).

К происхождению домашней собаки (по Ч. Дарвину, А. Брему, С. Н. Боголюбскому, раннему К. Лоренцу и др.)

В настоящее время они представлены: волчьим шакалом (Canis lupaster) с подвидом Canis simensis, обладающим настоящим собачьим лаем, и африканским подвидом обыкновенного шакала (Canis aureus algirensis G) [140].

На примере комменсализма обыкновенного шакала с крупными хищниками Африки: львом, гепардом, пантерой и гиенами можно понять, как эволюция его ближайших родичей привела их к синантропии, ибо люди, также охотясь на крупных животных, но не используя всей добычи, стали оставлять шакалу во вскрытых ими тушах больше поживы, нежели его прежние сотрапезники львы и гиены, выполнявшие для него ту же работу.

По К. Лоренцу [79, 80] опиравшемуся в теории происхождения домашней собаки на Дарвина [38], переход части популяции обыкновенного шакала и близких к нему видов под покровительство человека, оказалось ему, как и льву, полезным, ибо шакалы, как никто обладая сторожевыми качествами, оповещают своих сотрапезников о непрошенных «гостях», которыми у льва и других крупных хищников являются их сородичи, а у человека его соплеменники.

Свидетельством признания более поздними аборигенами Африки сторожевых услуг за конкретным видом шакала служит изображение ими бога Анубиса с головой зверя, крайне похожего на Canis simensis, охранявшего «Врата Царства Мёртвых», святая святых древних египтян. К тому же лишь этот вид в роду Canis, наряду с домашним псом, адекватно реагируя на тревожную ситуацию, оповещает всех настоящим собачьим лаем.

Неважно, что лай он мог перенять у павианов, обитающих в тех же стациях и также лаем оповещавших своё стадо о грозящей опасности, исходящей, в частности от леопарда или других крупных хищников, если не наоборот, те не научились этому у него. Такая вокальная мимикрия наблюдается и в других таксонах, занимавших общие стации.

Сторожевыми услугами Canis simensis и африканского подвида обыкновенного шакала, самых близких к домашней собаке видов, от кого она и унаследовала сторожевые качества, человек пользовался не менее 50 тыс. лет, вплоть до его перехода с генофондом этих гибридов на евразийский континент.