Библиотека knigago >> Детская литература >> Детская образовательная литература >> «Гарри Поттер»: попытка не испугаться [=«Гарри Поттер» в церкви: между анафемой и улыбкой]


"Темные Ангелы Нашей Природы" Филипа Дуайера - это провокационная и убедительная работа, которая оспаривает оптимистичный взгляд на историю, выдвинутый Стивеном Пинкером в его книге "Лучшее из ангелов нашей природы". Дуайер утверждает, что теория Пинкера, согласно которой насилие постоянно снижалось на протяжении всей истории, основана на тенденциозных данных и игнорирует многочисленные случаи насилия и жестокости. Он подробно описывает такие исторические эпизоды, как...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Кладбища. Книга мертвых-3. Эдуард Лимонов
- Кладбища. Книга мертвых-3

Жанр: Современная проза

Год издания: 2015

Серия: Книга мертвых

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

протодиакон Андрей Вячеславович Кураев - «Гарри Поттер»: попытка не испугаться [=«Гарри Поттер» в церкви: между анафемой и улыбкой]

«Гарри Поттер»: попытка не испугаться [=«Гарри Поттер» в церкви: между анафемой и улыбкой]
Книга - «Гарри Поттер»: попытка не испугаться [=«Гарри Поттер» в церкви: между анафемой и улыбкой].  протодиакон Андрей Вячеславович Кураев  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
«Гарри Поттер»: попытка не испугаться [=«Гарри Поттер» в церкви: между анафемой и улыбкой]
протодиакон Андрей Вячеславович Кураев

Жанр:

Детская образовательная литература, Культурология и этнография, Религиоведение, Социология

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "«Гарри Поттер»: попытка не испугаться [=«Гарри Поттер» в церкви: между анафемой и улыбкой]"

«Гарри Поттер» — один из самых успешных проектов книжной индустрии. В России «поттеромания» вызвала неоднозначные оценки — от восторженного восприятия до «поттерофобии». Известный писатель и богослов диакон Андрей Кураев высказывает свою точку зрения, безусловно, интересную не только поклонникам и противникам Гарри Поттера, но и тем, кто не знаком с популярным литературным героем. Особого внимания заслуживают исторические экскурсы, заставляющие по-новому взглянуть на острые проблемы этики, религии и культуры.

Книга предназначается широкому кругу читателей, прежде всего — школьным учителям и родителям.

Читаем онлайн "«Гарри Поттер»: попытка не испугаться [=«Гарри Поттер» в церкви: между анафемой и улыбкой]". [Страница - 41]

class='book'>63 Монахиня Евфимия (Пащенко). Гарри Поттер или Полет в бездну // Православная беседа. 2002, № 4, С. 50.

(обратно)

64

Александров В. Кто придумал футбол, или Гарри Поттер в школе и дома // Новый мир. 2001, № 7.

(обратно)

65

Для сравнения: «И вот попал-то на сцену! Давно уже со мной никто так не говорил. Митрополит Макарий так раскричался на меня. Ну и мелочен же он! Правда, должно быть, что, кто повыше, перед теми угодничал до невероятности» (св. Николай Японский. Запись в дневнике 5.7.1880 // Праведное житие и апостольские труды святителя Николая, архиепископа Японского по его своеручным записям. ч. 1. СПб., 1996, С. 344).

(обратно)

66

Последняя фраза — просто цитата из четвертого тома… (Гарри Поттер и кубок огня. М., 2002, С. 657).

(обратно)

67

Богушева Е. Чем бы дитя ни тешилось… М., 2002, С. 102-103.

(обратно)

68

Ольга Брилева. В защиту Гарри Поттера. http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=10305,section=,fullview=1

(обратно)

69

Инок Иннокентий. Гарри Поттер и популяризация колдовства. http://www.komitee.r2.ru/gpotter2.htm

(обратно)

70

Медведева И., Шишова Т. «Гарри Поттер»: стоп. Попытка экспертизы. М., 2003, С. 29.

(обратно)

71

Лечебник на иноземцев // Библиотека русской фантастики. Т. 2. Звездочетец. Русская фантастика XVII века. М., 1990, С. 162-163.

(обратно)

72

Цит. по: Трофимова М. К. Гностицизм. Пути и возможности его изучения // Палестинский сборник. №26, 1978. С. 118.

(обратно)

73

Там же, С. 122.

(обратно)

74

Безант А. Мистицизм. // Вестник теософии. 1910. №12, С. 40.

(обратно)

75

Письма Елены Рерих. 1932-1955. C. 149. У Блаватской это выглядит так: «Оккультная Философия учит, что в Америке эта трансформация уже тихо началась» (Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, С. 556).

(обратно)

76

«Богочеловек — творец огненный! Богочеловек — носитель огненного знака Новой Расы» (Иерархия, 14).«Иерархия», «Надземное», «Знаки Агни йоги» — трактаты из рериховского цикла «Живой Этики»; цифры означают номера параграфов.

(обратно)

77

«Неисчислимы опасности, сокрытые от сознания людей, но открытые сознанию сверхчеловеков и богочеловеков» (Рерих Е. И. Письма. // Рерих Е. И. У порога нового мира. — М., 1993, С. 161).

(обратно)

78

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, С. 557.

(обратно)

79

Медведева И., Шишова Т. «Гарри Поттер»: стоп. Попытка экспертизы. М., 2003, С. 7.

(обратно)

80

Николай Ласточкин http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=12742

(обратно)

81

Медведева И., Шишова Т. «Гарри Поттер»: стоп. Попытка экспертизы. М., 2003, С. 7.

(обратно)

82

Там же, С. 5.

(обратно)

83

Там же, С. 27.

(обратно)

84

Там же.

(обратно)

85

Там же, С. 28.

(обратно)

86

Смотри:

http://www.truthorfiction.com/rumors/harrypotter.htm

http://ship-of-fools.com/Myths/HarryPotter.html

http://www.snopes2.com/humor/iftrue/potter.htm

http://www.breakpoint.org/Breakpoint/ChannelRoot/ColumnsGroup/RobertoRivera/Suspicious+Minds.htm

(обратно)

87

Джулия Фостер. Гарри Поттер — дорога к оккультизму http://www.komitee.r2.ru/gpotter.htm

(обратно)

88

Медведева И., Шишова Т. «Гарри Поттер»: стоп. Попытка экспертизы. М., 2003, С. 28.

(обратно)

89

Письма Елены Рерих 1929-1938. Минск, 1992, т. 2, С. 341-342. По сути это цитата из Блаватской. Правда, у создательницы «Сокровенного учения» (оно же — «Тайная Доктрина») была важная деталь, умолчанная в письме Рерих: перед фразой «действие противоположений производит гармонию» у Блаватской стоит «доброта перестала бы быть таковой, если бы не сменялась своей противоположностью» (Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. М., 1994, Т. 2, С. 570).

(обратно)

90

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига, 1937, Т. 1, с. 510.

(обратно)

91

Но что за черт! Пока я пью,

Мне кажется, стал я двоиться.

Мне кажется, точно такой же как я

Пьянчуга напротив садится.

Он бледен и худ, ни кровинки в лице,

Он выглядит слабым и хворым,

И так раздражающе смотрит в глаза,

С насмешкой и горьким укором.

Чудак утверждает, что он — это я,

Что мы с ним одно и то же,

Один несчастный больной человек

В бреду, на горячечном ложе,

Что здесь не харчевня, не Годесберг,

А дальний Париж и больница...

Ты лжешь мне, бледная немочь, ты лжешь!

Не смей надо мною глумиться!

«Дурак!» вздохнул он, плечами пожав,

И это меня взорвало.

Откуда ты взялся, проклятый двойник?

Я начал дубасить нахала.

Но странно, свое второе «я»

Наотмашь я бью кулаками,

А шишки я наставляю себе,

Я весь покрыт синяками…

«В мозгу моем пляшут, --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.