Ольга Валентиновна Павлова - Сказки из шкатулки Гавроша

сельские жители, также и дети, подростки, которые растут в неблагополучных семьях более уязвимы и подвержены различным психологическим паникам и стрессам. Надо заметить, что неблагополучные семьи не только, где родители ведут аморальный образ жизни, это еще и богатые семьи, полные достатка и от этого достатка, часто человек теряет контроль и уходит в криминальный мир.

Тут можно посоветовать книгу Ю.П. Азарова «Тайны педагогического мастерства», в которой описываются различные детские патологии в поведении, привычках, детский инфантилизм и другие симптомы, а также указываются приемы работы с такими состояниями.

Когда-то Ч. Ломброзо итальянский психиатр выдвинул гипотезу, что преступниками рождаются по ряду психических и врожденных предрасположенностей, но здесь надо заметить, что и преступники бывают разные. В романе В. Гюго «Отверженные» героя посадили на 20 лет в тюрьму, за то, что он украл из магазина булку для голодных детей. Конечно это преступление, так как воровство грех, но…ведь и доводить людей до состояния голода тоже грех. В практике знаменитого адвоката 19 века Ф. Плевако был случай, когда бедная старушка украла чайник и была оправдана, благодаря умелому слову адвоката, здесь прежде всего действует закон человечности. В детском доме часто встречаешься с тем, что дети недоедали и просили хлеба, итог воровство. И, конечно, необходимо было предотвратить эту ситуацию, спрашивая детей по вечерам «хотят ли они есть», но, к сожалению директор тоже человек со своими достоинствами и недостатками, а также своя тактика и стратегия работы и психолог не всегда вправе решать вопросы административного характера. Но важно подчеркнуть, с позиции христианской психологии, что проявления миротворчества, любви, заботы –это то, что обязан каждый, кто работает в детском доме.

Христианская психология направлена прежде всего на искоренении греха. Найти в своем внутреннем «Я» грех и постепенно искоренять его. Каким образом? Духовным трудом, доброделанием. В каждом маленьком человеке, пока он еще не созрел до взрослого, присутствует тяга, желание, стремление к добру (со взрослыми сложнее). В детских домах необходимо воспитывать прежде всего этот духовный стержень, основанный на религиозных заповедях. Я в своей практике использовала сенсорную комнату, в которой «тропа для ног», использовалась как «тропа добра». Детям и подросткам, перемещавшимся по тропе, давалось задание вспомнить, что доброго он сделал за день, за неделю и.т.д. Пройдя тропу добра, воспитанник прыгал в сухой бассейн, я включала спокойную музыку и предлагала вспомнить лучший день в своей жизни (помечтать о будущем, просто помолчать и подумать о хорошем и.т.д). Знаменательное событие в детском доме был «мамин день», к этому дню все готовились особенно. Готовили различные творческие номера, делали поделки для мамы, дети ждали этого дня с нетерпением, надеясь, что после этого дня родители непременно их заберут. Но…к сожалению, на праздник приходили лишь 1 или 2 родителя, остальные даже не появлялись и снова дни тянулись за днями, а дети ждали…

Другая основа в жизни детского дома это- беречь талантливость…развивать, воспитывать ее…! Всегда поддерживать светлый огонек в сердцах детей и прежде всего искренностью и добрым отношением, и дети почувствуют, и потянуться к Вам.

В повести А. Куприна «Яма» автор рассматривает проблему человеческого греха и порока, который въедается, в мысли, душу, сердце и начинает прорастать, и пускать свои корни, и только сильный духом человек может удержаться от соблазна ко греху. Сильный в плане воли, «воля человека – деятельная сила души, отвечающая за ее потребность к действию, побуждаемая чувством и руководимая разумом; способность исполнять принятые решения».³ Другое понятие воли -это свобода, которая соприкасается с пространством, широтой и размахом бескрайности, сравнить ее можно с полетом птицы над Землей. И часто эту чистоту воли нарушает грех, который как грозовое черное облако закрывает свет. Все чаще сегодня в сутолоке будней, человек уходит от духовно-нравственных законов, примером могут служить гражданские браки, свободные отношения и это только часть проблемы. На сегодня это можно назвать болезнью века, так как информационное пространство расширилось, любому человеку стоит нажать кнопку телефона или компьютера, и он получит практически любую информацию. Эта информационная широта отдаляет, --">