Александр Николаевич Афанасьев - Русские народные сказки с женскими архетипами. Баба-Яга, Марья Моревна, Василиса Премудрая и другие
Название: | Русские народные сказки с женскими архетипами. Баба-Яга, Марья Моревна, Василиса Премудрая и другие | |
Автор: | Александр Николаевич Афанасьев | |
Жанр: | Русские сказки для детей | |
Изадано в серии: | Сказочная Русь. Иллюстрированная серия | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Русские народные сказки с женскими архетипами. Баба-Яга, Марья Моревна, Василиса Премудрая и другие"
В этот сборник вошли сказки, собранные фольклористом Александром Николаевичем Афанасьевым, центральное место в которых занимают архетипичные женские персонажи – от Бабы Яги до Крошечки-Хаврошечки..
Воительница Марья Моревна, величественная Елена Премудрая, коварная Лисичка-сестричка, зачарованная Царевна-лягушка и другие героини оживают под рукой талантливой художницы Антейку (Аnteikovich), которая подарила новый облик старым сказкам.
Читаем онлайн "Русские народные сказки с женскими архетипами. Баба-Яга, Марья Моревна, Василиса Премудрая и другие". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (43) »
В социологии это социальная роль со всеми присущими ей поведенческими сценариями и этическими установками (применительно к сказкам «мать», «отец», «невеста», «воин» и т. д.).
В психологии, особенно в сказкотерапии, архетип выступает как некая константа на фоне постоянно изменяющихся культурно-исторических «декораций». Т. Д. Зинкевич-Евстигнеева называет его «базовой матрицей» и «фундаментальным механизмом».
Архетипичны не только сказочные герои, но и контекст, в котором они действуют, то есть сами сказки. Выходя далеко за границы развлекательного чтения, они консервируют, казалось бы, в привычных и несложных образах информацию о мифологической, бытовой, социально-исторической, поведенческой, духовной сторонах жизни.
В Древней Руси волшебную сказку (в отличие от бытовой) вообще не рассматривали как развлечение. Это была форма колдовского обряда со своими заклинаниями, отголоски которых отразились в повторяемости элементов и устоявшихся формулировках. Отчасти этим объясняется исключительно устное бытование жанра.
С XVII столетия сказку стали воспринимать как художественное произведение и только с XIX века конкретно как «вымышленный рассказ, небывалую и даже несбыточную повесть, сказание» (В. И. Даль). Этот рубеж в отношении к сказке отмечал В. Я. Пропп: «[К 1840 годам был] намечен один из основных признаков [сказки], а именно… характер сказки как вымысла, не выдающего себя за действительность».
К разным исследователям сказка, как избушка на курьих ножках, поворачивалась своим окошком. Психолог К. Юнг видел в ней подсознательную фантазию, собиратель фольклора А. Н. Афанасьев — метафорическое описание природных явлений, а Е. М. Мелетинский акцентировал внимание на пережитках ритуально-мифологического мышления.
В современном литературоведении эталонной считается классификация сказок, предложенная В. Я. Проппом: кумулятивные, о людях, о животных и волшебные. На стыке литературоведения и психологии появились и более узкие классификации, в том числе по гендерному признаку центрального персонажа и по характеру достижения им цели (В. Н. Люсин, В. А. Чернышев). Из всего этого разнообразия остановимся на волшебных сказках с центральным женским персонажем.
В. А. Чернышев вывел своеобразную систему координат, в которую поместил двенадцать типажей, с одной стороны восходящих к архетипам древности родом из русского фольклора, с другой — к архетипам юнгианской школы (о них чуть ниже).
Женские образы представлены здесь фигурами матери (мачехи), Василисы Прекрасной и бабы-яги. У каждой из них есть своя цель, обозначенная на «оси мотивации» («Стабильность и контроль», «Риск и мастерство», «Принадлежность и обладание», «Независимость и самореализация»). «Ось стадий» показывает уровень сформированности личности на этапах «подготовки», «пути» и «возвращения».
Мотив пути-испытания со своими антагонистами и помощниками лежит в основе любого сказочного сюжета. Несмотря на различие «декораций», маршрут неизменен: мир живых (точка отправления, «подготовка» по Чернышеву) — мир мертвых («путь») — мир живых («возвращение» в новом качестве). В. Я. Пропп демонстрирует это на примере двух царств: того, куда слушатель попадает в зачине сказки («В некотором царстве, в некотором государстве»), и того, куда герой вынужден отправиться «за тридевять земель».
При этом «виновником» или «заказчиком» путешествия может выступать представитель любого из указанных миров (девушка отправляется «на тот свет» к бабе-яге по приказу мачехи, Иван-царевич совершает свое странствие, чтобы вызволить Марью Моревну или Царевну-лягушку из царства Кощеева).
В. Н. Люсин соотносит этот маршрут с определенным «сценарием успеха». Ведь героиня, которая занимает центральное место в истории, страдает, странствует по белу свету, совершает то подвиги, то ошибки, сражается и выживает, достойна награды. Для персонажа-мужчины это, как правило, прекрасная невеста, а заодно полцарства с перспективой престолонаследия или хотя бы богатые подарки. Героини, кажется, скромнее: им достаточно замужества; правда, выйти им предстоит порой за неожиданного,
--">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (43) »
Книги схожие с «Русские народные сказки с женскими архетипами. Баба-Яга, Марья Моревна, Василиса Премудрая и другие» по жанру, серии, автору или названию:
Александр Сергеевич Пушкин - Сказки Жанр: Сказки для детей Год издания: 1974 |
Александр Сергеевич Пушкин - Сказки Жанр: Русская детская литература Год издания: 2019 Серия: Книжка в кармашке |
Автор неизвестен - Народные сказки - Русские народные сказки Жанр: Сказки для детей Год издания: 1971 Серия: Школьная библиотека |
Александр Николаевич Афанасьев, Алексей Николаевич Толстой, Автор неизвестен - Народные сказки и др. - За тридевять земель. Русские народные сказки Жанр: Сказки для детей Год издания: 1970 Серия: Русские народные сказки |
Другие книги автора «Александр Афанасьев»:
Александр Николаевич Афанасьев - Народные русские сказки. Том 1 Жанр: Русские сказки для детей Год издания: 1985 |
Александр Николаевич Афанасьев, Автор неизвестен - Народные сказки - Снегурушка и лиса Жанр: Сказки для детей Серия: Русские народные сказки |