Карен Армстронг - Краткая история мифа
litresНазвание: | Краткая история мифа | |
Автор: | Карен Армстронг | |
Жанр: | Мифы. Легенды. Эпос, История: прочее, Культурология и этнография, Научно-популярная и научно-познавательная литература | |
Изадано в серии: | Интеллектуальный бестселлер. Мифы | |
Издательство: | Эксмо | |
Год издания: | 2011 | |
ISBN: | 978-5-699-47065-5 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Краткая история мифа"
«Краткая история мифа» – это не набор общеизвестных фактов об особенностях жанра или узкоспециальные размышления о легендарных героях. Эссе госпожи Армстронг – это захватывающее исследование развития мировой культуры, религии и человеческого сознания с древнейших времен палеолита до сегодняшнего дня. Ведь, как и любой продукт художественной мысли, миф на протяжении тысячелетий служит для воплощения и вымещения наших страхов, желаний, проблем…
«Краткая история мифа» стала заглавной книгой международного литературного проекта «Мифы», объединившего самых значительных и ярких писателей современности. И в день своего выхода 21 октября 2005 года она «создала» небывалый издательский прецедент: одновременно появилась в 33 странах и на 28 языках!
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: мифология,литературный проект «мифы»
Читаем онлайн "Краткая история мифа" (ознакомительный отрывок). [Страница - 2]
Для современной культуры, основанной на научных представлениях, характерно весьма упрощенное понятие о Божественном. В Древнем мире боги редко мыслились как некие сверхъестественные и почти обезличенные существа, ведущие совершенно обособленную метафизическую жизнь. Мифология относилась не к области теологии в современном понимании этого слова, а к области человеческого опыта. Люди верили, что боги, сами люди, животные и природа неразрывно связаны друг с другом, подчинены одним и тем же законам и состоят из одной и той же Божественной субстанции. Изначально мир богов не был отделен от мира людей онтологической пропастью. Говоря о Божественном, люди обычно подразумевали некие земные явления. Боги были неотделимы от бури, моря, реки или мощных человеческих эмоций – любви, ярости, сексуальной страсти – на мгновение словно бы переносящих человека на иной план существования и позволяющих взглянуть на мир новыми глазами.
Таким образом, мифология призвана поддерживать нас в затруднительных ситуациях. В древности она помогала людям найти свое место в мире и свой истинный путь. Всем нам хочется знать, откуда мы пришли, но поскольку истоки человеческого рода теряются во мгле доисторических времен, люди слагали мифы о своих праотцах – мифы, не имеющие отношения к исторической действительности, но помогавшие объяснить особенности их окружения и принятые в обществе обычаи. Точно так же всем нам хочется знать, куда мы идем, и точно так же мы слагаем мифы о загробной жизни (хотя, как мы увидим, далеко не каждая мифология обещала человеку бессмертие души). И, наконец, всем нам хочется найти объяснение тем особым мгновениям в нашей жизни, когда нам удается подняться над обыденностью. Мы чувствуем, что человек и материальный мир таят в себе нечто большее, чем можно увидеть глазами, и это чувство находит выражение в «вечной философии».
В наши дни само слово «миф» зачастую служит синонимом обычной неправды. Политик, обвиненный в каких-нибудь махинациях, заявит, что все это «миф», подразумевая, что на самом деле ничего этого не было. Когда мы слышим о богах, расхаживающих по земле, о мертвецах, встающих из могил, или о водах морских, чудесным образом расступающихся, дабы пропустить избранный народ к свободе, мы попросту отмахиваемся от всех этих «баек»: ведь они совершенно невероятны и откровенно противоречат всему, что мы считаем реально возможным. С XVIII века у нас сложился научный подход к истории, и теперь нас интересует главным образом только то, что происходило на самом деле. Но до наступления современной эпохи людей, писавших о прошлом, прежде всего интересовали не события как таковые, а то, что эти события означают. Миф представлял собой событие, в каком-то смысле произошедшее однажды, но при этом повторяющееся постоянно. Привычный нам строго хронологический подход к истории не позволяет подобрать слово для описания подобного явления. Но мифология – это особая форма искусства, устремленная за пределы истории ко вневременному ядру человеческого бытия, помогающая вырваться из хаотичного потока случайных событий и уловить отблеск самой сути реальности.
Опыт трансценденции знаком человеку с древнейших времен. Все мы стремимся испытать мгновения экстаза, затрагивающего в нас некие глубинные струны и позволяющего хоть ненадолго возвыситься над самими собой. В такие моменты мы переживаем все происходящее намного сильнее, чем --">Книги схожие с «Краткая история мифа» по жанру, серии, автору или названию:
Жерар де Нерваль - История о царице утра и о Сулеймане, повелителе духов Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 1996 Серия: rosarium |
Анастасия Углик - Новый год в России. История праздника Жанр: История: прочее Год издания: 2016 Серия: Подарочные издания. Эксклюзив. Иллюстрированные энциклопедии |
Льюис Спенс - Атлантида. История исчезнувшей цивилизации [litres] Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2010 Серия: Загадки древних народов |
Дэвдатт Паттанаик - Семь секретов Шивы. Философия индийского мифа Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2016 |
Другие книги из серии «Интеллектуальный бестселлер. Мифы»:
Нацуо Кирино - Хроники Богини Жанр: Современная проза Год издания: 2011 Серия: Интеллектуальный бестселлер. Мифы |
Дубравка Угрешич - Снесла Баба Яга яичко Жанр: Современная проза Год издания: 2011 Серия: Интеллектуальный бестселлер. Мифы |
Карен Армстронг - Краткая история мифа Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2011 Серия: Интеллектуальный бестселлер. Мифы |
Маргарет Этвуд - Пенелопиада Жанр: Современная проза Год издания: 2011 Серия: Интеллектуальный бестселлер. Мифы |