Джеймс Стивенс - Ирландские предания

себя
обнадеживая.
На следующий день осадное положение не изменилось. В течение этого дня слуг не раз отправляли посмотреть, как там обстоят
дела снаружи.
Согласно древним ирландским законам (англ. brehon law), действовавшим
до вторжения англичан, истец мог устроить демонстративную голодовку у порога обвиняемого, взывая тем самым к справедливому суду.
1

8

ИРЛАНДСКИЕ ПРЕДАНИЯ

— Идите, гляньте — говорил им хозяин, — не убрался ли
еще восвояси этот поклонник новых богов.
Однако слуги каждый раз возвращались, говоря одно и то же:
— Нет, этот новый жрец все еще там.
В течение всего этого дня никто не мог покинуть запертый дом.
Вынужденное уединение влияло на умонастроения слуг; без привычной работы они сбивались в группки, шептались, судачили
и спорили. Затем расходились, чтобы посмотреть через щелки
на неподвижную фигуру перед дверью. Сидящий же человек был
погружен в размышления; он выглядел беззаботным и, казалось,
не замечал времени. Слуг это пугало. Раз или два какая‑то женщина истерически заголосила, но служанка, ее подруга, заткнула ей
рот, чтобы не тревожить слух хозяина.
— Тише! — сказали этой женщине. — У него и без тебя забот
хватает. Видишь — идет битва богов!
— Вот если бы, — сказал один раздраженный охранник, — вот
если бы могли мы пощекотать копьем этого настойчивого незнакомца или же швырнуть в него каменем с острыми краями!
— Что ты такое говоришь! — гневно осадил его хозяин дома. —
Разве можно метнуть копье в безоружного незнакомца? Не из моего дома!
С этими словами он влепил звонкую затрещину нахальному слуге.
— Успокойтесь вы все, — сказал он, — ибо у голода есть кнут,
и ночью он прогонит этого чужеземца.
Да что там женщины! Мужчинам тоже было не по себе. Они
бродили туда и сюда по дому и пробирались от кухни под крышу
с башенками. С нее смотрели они на неподвижную фигуру внизу
и судачили о разных вещах, в том числе и о стойкости этого человека, достоинствах их хозяина и даже о возможности того, что новые
боги могут быть такими же могущественными, как и старые. После
этих наблюдений и размышлений они возвращались вниз обескураженными.
Обитатели дома удалились и растянулись на своих жалких лежанках; однако хозяину дома было не до сна. Всю ночь прошагал
он по своим палатам, частенько выглядывая наружу через дверную
щелку, чтобы посмотреть, маячит ли еще перед входом темная фи-

ИСТОРИЯ ТУАНА МАК-КАЙРИЛА

9

гура во мраке, а потом он возвращался к себе, озабоченный и мучимый сомнениями; он даже отказывался приласкать свою любимую собаку, которая тыкалась мокрым носом в его сжатые кулаки.
Наутро он сдался.
Огромная дверь дома широко распахнулась, и двое слуг внесли
Финниана в дом, ибо этот праведник не мог уже ни ходить, ни держаться прямо из‑за голода и холода, который он так долго терпел.
Однако телом проповедник сей был крепок, и обитавший в нем
неукротимый дух вскоре снова был готов к возможным спорам
или к проклятиям.
Восстановив свои силы, Финниан готовился поспорить с хозяином дома и об осаде его цитадели, и о других вещах, которые
их интересовали.
Финниан поборол недуг Мугайны1, он превзошел своего собственного ученика, великого Колума Килле2; Туан же открыл для этого настойчивого незнакомца не только дверь своего дома, но и свое
сердце. Финниан же вошел туда, чтобы исполнить и свою, и Божью
волю.

Мугайна, или Мугань (Mugain) — персонаж ирландской мифологии, знаменитая
королева, которую Финниан излечил от бесплодия с помощью святой воды.
2
Колум Килле («Голубь церкви»), иначе святой Колумба — ирландский святой
VI в., проповедник христианства в Шотландии и ученик Финниана.
1

Глава III

О

днажды беседовали они о величии Бога и любви Его, ибо
хотя Туан уже и получил немало разъяснений на этот счет,
тем не менее хотел он послушать еще, поэтомцу насел на Финниана так же плотно, как Финниан до того на него во время осады его
крепости. Однако человек трудится и снаружи, и внутри. После отдыха он полон сил, но, обретя силу, нуждается в отдыхе; и потому,
дав наставления, мы сами в них нуждаемся и должны получить их,
иначе дух слабеет, и сама мудрость приобретает горький привкус.
Поэтому Финниан попросил:
— Расскажи мне теперь о себе, добрый человек.
Однако Туан хотел слушать об Истинном Боге.
— Нет, нет, — сказал он. — Прошлое меня больше не интересует, и не --">