Автор неизвестен - Народные сказки , Эпосы, мифы, легенды и сказания - Абазинские народные сказки

АКАДЕМИЯ НАУК СССР
ОРДЕНА ТРУДОВОГО КРАСНОГО ЗНАМЕНИ
ИНСТИТУТ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ
КАРАЧАЕВО-ЧЕРКЕССКИЙ ОРДЕНА «ЗНАК ПОЧЕТА»
НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ ИСТОРИИ,
ФИЛОЛОГИИ И ЭКОНОМИКИ

ф

II
II

II

||
с к амз к и
МИОЭЫ

1||

народов
востока

||
||

ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАУКА»

авазинские
народные
сказки

ГЛАВНАЯ РЕДАКЦИЯ ВОСТОЧНОЙ ЛИТЕРАТУР^ МОСКВА 1 9 »

ББК 813(2)
А13

Редакционная коллегия серии
«СКАЗКИ И МИФЫ НАРОДОВ ВОСТОКА»
И. С. БРАГИНСКИЙ, Е. М. МЕЛЕТИНСКИЙ,
С. Ю. НЕКЛЮДОВ (секретарь), Е. С. НОВИК,
Д. А. ОЛЬДЕРОГГЕ (председатель),
Б. Л. РИФТИН, С. А. ТОКАРЕВ, С. С. ЦЕЛЬНИКЕР

Составление, перевод с абазинского,
вступительная статья, примечания
В. Б. ТУГОВА
Ответственный редактор
А. И. АЛИЕВА

4702020000-123
013 (02)-85

без

объявления

(6) Главная редакция восточной литературы
издательства «Наука», 1985,

ПРЕДИСЛОВИЕ
Абазины (самоназвание — абаза) — один из древнейших народов Кав­
каза. Общая численность в СССР, по переписи 1979 г.,—29 тыс. человек;
проживают в Карачаево-Черкесской автономной области Ставропольского
края (центр — г. Черкесск) вместе с русскими, карачаевцами, черкесами и
ногайцами. За рубежом абазины, потомки переселенцев XIX в., живут в
Турции и в странах Ближнего Востока: Сирии, Иордании, Ливане.
Язык абазин относится к абхазско-адыгской группе иберийско-кавказских языков. Наибольшую близость обнаруживает с абхазским 1.
Местом исторического формирования абазин считаются современная
Абхазия и южные районы Краснодарского края.
Первое упоминание об абазгах (предках нынешних абазин) содержится
в «Перипле» греческого автора II в. н. э. Флавия Арриана: «За лазами жи­
вут апсилы (современные абхазы.-— В. Т.), с апсилами граничат абазги» 2.
К VIII столетию апсилы и абазги сформировались в единую народность.
На Северный Кавказ абазины переселились с побережья Черного моря
в XIV—XVII вв. 3 .
Важную роль в миграции абазин сыграли многие причины, в том числе
«усиление роли экстенсивного хозяйства и увеличение веса отгонного жи­
вотноводства... обезлюдение значительных пространств па Северном Кав­
казе в результате монгольских опустошительных нашествий» 4.
В 50-х годах XVI в. абазины вместе с адыгами добровольно вошли в
состав Русского государства. С тех пор их исторические судьбы тесно свя­
заны с Россией.
До Великой Октябрьской социалистической революции уделом абазин,
как и других народов окраин царской России, была экономическая и куль­
турная отсталость.
1
А. Н. Г е н к о. Абазинский язык (здесь и далее подробные выходные
данные см. в Библиографии); К. В. Л о м т а т и д з е . Тапантский диалект
абхазского языка; К. В. Л о м т а т и д з е. Ашхарский диалект и его место
среди других абхазско-абазинских диалектов; X. С. Б г а ж б а. Бзыбский
диалект абхазского языка; Г. П. С е р д ю ч е н к о . Язык абазин; Н. Т. Т аб у л о в а . Грамматика абазинского языка; Абазинско-русский словарь.
2
Цит. по: 3. В. А п ч а б а д з е. История и культура древней Абхазии,
с 177.
3
С. П. Б а с а р и я. Абазинский аул в Мало-Карачаевском округе;
Г
Л. В. А н ч а б а д з е. Из истории средневековой Абхазии; 3. В. А и ч аП а д з е. История и культура древней Абхазии; Л. И. Л а в р о в . Абазины.
Псторико-этнографический очерк; Ш. Д. И и а л - И п а. Абхазы. Историко\у\ иографический очерк; Народы Карачаево-Черкесии; Е. П. А л е к с е е в а .
Древняя и средневековая история Карачаево-Черкесии; Очерки истории
Карачаево-Черкесии.
Т. 1.
4
3. В. А п ч а б а д з е. Из истории средневековой Абхазии, с. 256.

5

После победы социализма началось национальное возрождение абазин:
была создана письменность (1932 г.), сформировалась интеллигенция, воз­
никла и развилась художественная литература.

*

*

*

При отсутствии у абазин в прошлом письменной литературы фольклор
был единственной сферой, в которой народ мог сохранить богатство своего
языка, отразить своеобразие исторического бытия, особенности художест­
венного восприятия мира и характер образного мышления. Устное народ­
ное творчество было выразителем идеологии и философии абазин па раз­
ных этапах их исторического развития.
Сбор, публикация и изучение абазинского фольклора начались довольно
поздно. Первые записи и публикации па языке оригинала осуществил в
30-х годах нашего столетия основоположник абазинской литературы, --">