Библиотека knigago >> Формы произведений >> Сборники, альманахи, антологии >> Абхазские народные сказки


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1616, книга: Путь к себе. Отчим.
автор: Борис Васильевич Изюмский

Роман Бориса Изюмского "Путь к себе. Отчим" — это глубоко трогательное и эмоционально резонансное произведение, которое исследует сложные отношения семьи и путь к исцелению после утраты. Главный герой, молодой человек по имени Андрей, вынужден столкнуться с трагической потерей своего отчима, человека, который воспитывал его с детства. Смерть отчима пробуждает в Андрее болезненные воспоминания и ставит под сомнение его собственное понимание идентичности и принадлежности. В своем...

Автор неизвестен - Народные сказки , Эпосы, мифы, легенды и сказания - Абхазские народные сказки

1975] [худ. Л. Эрман
Возрастное ограничение: 18+

ВНИМАНИЕ!

Эта страница может содержать материалы для людей старше 18 лет. Чтобы продолжить, подтвердите, что вам уже исполнилось 18 лет! В противном случае закройте эту страницу!

Да, мне есть 18 лет

Нет, мне нет 18 лет

Абхазские народные сказки
Книга - Абхазские народные сказки.   Автор неизвестен - Народные сказки ,  Эпосы, мифы, легенды и сказания  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Абхазские народные сказки
Автор неизвестен - Народные сказки , Эпосы, мифы, легенды и сказания

Жанр:

Мифы. Легенды. Эпос, Народные сказки, Для взрослых 18+, Сборники, альманахи, антологии

Изадано в серии:

Сказки и мифы народов Востока, Антология сказок #1975

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Абхазские народные сказки"

Читаем онлайн "Абхазские народные сказки". [Страница - 3]

советую... займитесь изуче­
нием устной народной поэзии, собирайте и записывайте абхазские пес­
ни, сказки, легенды, описывайте древние обряды... И это может много
дать не только Вам персонально, а и ознакомить многих людей с про­
шлым Абхазии» 2.
В результате интенсивной работы в архиве Абхазского института
еще в довоенные годы накопился довольно богатый фольклорный мате­
риал, частично опубликованный в те же годы. Среди публикаций было и
несколько сборников сказок 3 .
Собирательская и издательская работа в области фольклора была
продолжена и в послевоенные годы, особенно с середины 50-х годов.
В Сухуми, Тбилиси и Москве был издан ряд сборников, составленных
X. С. Бгажба, К. С. Шакрылом, С. Л. Зухба, М. Я. Чиковани и др. 4 .
С 1930-х годов началось и научное исследование абхазских сказок.
В предвоенные годы появилось несколько интересных статей, посвя­
щенных абхазской сказке. Прежде всего здесь следует назвать статью
1

Материалы по абхазскому фольклору (из архива акад. Н. Я. Марра). Подготовка текста, предисловие и примечания С. Л. Зухба, Сухуми,
19672 (на абх. яз.).
А. М. Г о р ь к и й , Собрание сочинений, т. 30, М., 1955, стр. 312—313.
3
Абхазские сказки. Составили В. Кукба и А. Хашба, Сухум, 1935
(этот же сборник вышел в 1936 г. на абхазском языке); К. Я. К о в а ч ,
Два Маджа, Сухум, 1935; Абхазские народные сказки. Перевод и обра­
ботка Н. Сапежко, Сухуми, 1939; Абхазские сказки, т. I. Составили
К. С. Шакрыл и X. С. Бгажба, Сухуми, 1940 (на абх. яз.).
4
Абхазские сказки. Составил и обработал X. С. Бгажба, Тбилиси,
1956 (на груз, яз.); Сын Оленя. Абхазские сказки. Составил и обработал
X. С. Бгажба, М., 1957; Абхазские сказки. Составил и обработал X. С. Бга­
жба, Сухуми, 1959 (2-е изд., Сухуми, 1965); Абхазские сказки, т. II. Со­
ставил К. С. Шакрыл, Сухуми, 1968 (на абх. яз.); Абхазские сказки. Со­
ставил, предисловием и комментариями снабдил проф. М. Я. Чиковани,
Тбилиси, 1969; и др.
8

проф. Н. П. Андреева «Абхазские сказки», предпосланную сборнику
«Абхазские сказки» К. С. Шакрыла и X. С. Бгажба. Представляют опре­
деленный интерес и статьи В. И. Кукба5, 3. М. Мориной6 и др. Однако
вплоть до самого последнего времени не было специальных обобщаю­
щих работ в области абхазского сказковедения. И этот пробел был вос­
полнен работой С. Л. Зухба «Абхазская народная сказка» 7. В исследо­
вании освещаются история собирания и изучения данного жанра абхаз­
ского фольклора, поэтика и формы бытования сказки на современном
этапе, прослежено взаимоотношение сказки с другими жанрами абхаз­
ского фольклора и т. д.



*

*

Предлагаемый читателю сборник абхазских сказок состоит из ма­
териалов, вошедших в сб. «Абхазские сказки», т. I, сост. К. С. Шакрыл
и X. С. Бгажба, Сухуми, 1940; т. II, сост. К. С. Шакрыл, Сухуми, 1968 (на
абх. яз.). Оба эти тома были составлены и переведены на русский язык
сотрудниками Абхазского института языка, литературы и истории
еще в довоенные годы. Настоящий сборник является наиболее полной
публикацией абхазского сказочного материала на русском языке.

К. С. Шакрыл
Ш. X. Салакая
5
В. И. К у к б а, Сказка как социальный фактор. Предисл. к сб. «Аб­
хазские сказки», Сухуми, 1935.
6
3. М о р и н а, Некоторые стилистические приемы и другие худо­
жественные особенности абхазских сказок,— «Труды АбНИИ, вып. XVI»,
Сухуми, 1939.
7
*С. Л. З у х б а , Абхазская народная сказка, Тбилиси, 1970.

1. Козленок, ягненок
и теленок

Однажды, когда пастух выгнал свое стадо на поле, от него
отбились козленок, ягненок и теленок. К вечеру они собрались
в одном месте, а неподалеку, оказывается, сидели медведь, волк
и лиса.
Когда совсем стемнело, они послали к козленку, ягненку и
теленку за мясом на ужин лису.
Она пришла и сказала:
— Меня прислали медведь и волк. Они голодны, требуют
мяса!
Тогда козленок встал и ответил лисе так:
— Мы тоже голодны. Перед вечером я пошел искать для
своих товарищей лучшего места. До моего прихода они разо­
рвали и съели не то волка, не то лису. Я пришел и успел захва­
тить только одну ножку, но этого и мне не хватило, и товарищи
не наелись. Клянусь тобой, лиса, у нас не осталось ни кусочка
мяса!
Когда козленок стал говорить, что тут были съедены не то
лиса, не то волк, лиса начала потихоньку пятиться — она боя­
лась, чтобы ее не поймали,— а когда он закончил, лиса была
уже далеко: убежала в чащу, так и не показалась своим това­
рищам!
Медведь и волк --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.