Журнал «Цигун и спорт» - «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-04 (1991)

чжунгун включает в себя педагогические идеи и теории, методику воспитания (методика ускоренного обучения, приемы контроля над ситуацией, методика преподавания), отбор и подготовку одаренных людей.

6. Прикладные аспекты чжунгун включают в себя подготовку государственных служащих, обучение коммерции, методы организации предприятий, достижения благосостояния, сплочения людей, хозяйствования и управления на основе древнего военного трактата Сунь-цзы, использование Ицзин («Книги перемен») при принятии решений.

7 Этика чжунгун включает в себя учение об этапах нравственного самосовершенствования и соответствующих моральных нормах; правила и этикет общения между людьми; десять заповедей учителей чжунгун; восемь добродетелей и восемь помыслов людей, занятых реализацией прикладных аспектов чжунгун; шестнадцать правил для врачей специальной медицины.

8. Методика чжунгун включает в себя восемь этапов: первые шесть относятся к высокому уровню, последние два — к сверхвысокому уровню.

Первый этап. Группа быстрого обучения

Обучаются «девяти чудесным приемам», овладевают умением собирать ци, испускать ци, обмениваться ци, удалять болезненное ци, обучаются тайным приемам ведения ци по «малому небесному кругу», основным приемам специальной медицины для диагностирования и лечения болезней; диагностированию болезней с помощью экстрасенсорных методов, просвечиванию тела человека, методикам лечения, которыми пользовались святые отшельники; лечению «волшебной ладонью», буддийским приемам возвращения молодости, приемам «глупого врача, который лечит глупую болезнь», самолечению.

Второй этап. Тренировка силы мысли

Обучение приемам самоконтроля, распределения энергии, управления энергией, обучение умению стоять на спичечных коробках, создавать ароматные запахи, изменять крепость вина; обучение устранению распространенных «отклонений»: «давление горы Тайшань на макушку», боязнь, потеря контроля, утечка ци и т. д.; обучение «восьми приемам развития силы мысли», входящих в буддийские и даосские сверхтайные доктрины; обучение медитации на воде, огне, камнях, траве и т. д.; обучение лечению 30 видов сложных заболеваний: (камнеобразующие заболевания, диабет, ложный ревматизм, гипертония, гипотония, хронический запор, паралич, опухоли, различные гинекологические заболевания) методами специальной медицины чжунгун.

Третий этап. Фиксация силы

Обучение следующим методикам: «волшебный свет», «столб беспредельности»; «омывание костного мозга», «быстрое овладение ведением ци по «большому небесному кругу», «вскармливание духа», «освежение ума за три минуты», «дополнение изначального»; обучения приемам защиты, искусству произвольного движения (танцам, музыке, стихотворным экспромтам, «святому кулаку»), умению питаться энергией без принятия пищи; обучение приемам снижения веса, получения лекарств из пустоты, обучение умению постановки диагноза и лечения на расстоянии.

Четвертый этап. Развитие силы ума

Обучение принципам электро-цигун, приемам жесткого цигун: разбиванию ладонью кирпичей, пробиванию пальцами камней; обучение телепатии, яснослышанию, ясновидению, лозоискательству.

Пятый этап

Обучение «зародышевому» дыханию, приемам «алмазной палицы», «алмазной смелости», уважению и любви, умению «разгонять тучи» и т. д.

Шестой этап

Изучение девяти зон в теле человека, в которых находятся источники экстрасенсорных способностей человека; обучение телепатии, приемам воздействия на других, приемам «вызывания ветра и заклинания дождя».

Седьмой этап

Обучение телекинезу, приемам фиксации тела, умению прохождения сквозь стены, искусству становиться невидимым, методам психической защиты.

Восьмой этап. Обретение универсальных способностей Обучение приемам левитации, предсказанию судьбы, магическим приемами т. д.

Основы чжунгун

Чжан Хунбао

Часть I

Теория силы мысли

1. Сила мысли — объективная реальность. Любой человек может с помощью своей мысли заставить свои пальцы удлиняться или укорачиваться, может увеличивать или уменьшать свой рост. В критической ситуации он в состоянии проявить необыкновенную силу мысли. Австралийский химик Швейлер^[1] провел наглядный опыт с маятником. Он взял пять металлических монет и подвесил их на веревке, а --">