Библиотека knigago >> Формы произведений >> Газеты и журналы >> Исторический сборник «Память» № 3

Исторический сборник «Память» - Исторический сборник «Память» № 3

Исторический сборник «Память» № 3
Книга - Исторический сборник «Память» № 3.   Исторический сборник «Память»  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Исторический сборник «Память» № 3
Исторический сборник «Память»

Жанр:

Газеты и журналы

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Исторический сборник «Память» № 3"

Москва — 1978, Париж — 1980.

Читаем онлайн "Исторический сборник «Память» № 3". [Страница - 110]

должности
обер-прокурора, оно в 1906, когда открылось Предсоборное Совещание, без надежды ча открытие Собора...
* * *
« Осенью 1917 г. отец перенес тяжелую болезнь и
был близок к смерти », — начинает Е. А. повествова­
ние о послереволюционной жизни А. Д. Самарина.
Поправившись, Александр Дмитриевич возвращается к
работе на Поместном Соборе и одновременно, 30 янва­
ря 1918, становится председателем Совета объединен­
ных приходов — руководящего органа « Союза объе­
диненных приходов Православной Церкви». Союз этот
—■ впрочем, как и все подобные союзы и братства,
повсеместно возникавшие в ту пору, — характери­
зуется в советской антирелигиозной литературе не
иначе, как « специальная, политическая, контррево­
люционная организация» 7). Для подтверждения это­
го авторы почти всегда приводят цитату из постанов­
ления Союза (почти всегда в урезанном виде). Не от­
кажем себе в этом и мы, правда, с иной целью : при­

7)
В. Ф. Зыбковец. НАЦ ИОНАЛИЗАЦИЯ МОНАСТЫ РСКИХ
ИМУЩЕСТВ В СОВЕТСКОЙ РОССИИ. М., 1975, с. 60.

338

водимый отрывок, вероятно, свидетельствует совсем
не о «специальной» контрреволюционности Союза, а
о стремлении защититься от нападения. И то : прибег­
нуть к силе только тогда, когда не помогут разумные
доводы :
« При
национализации
церковных и монастырских имуществ священник должен объяснить пришедшим представите­
лям нынешней власти, что он не является единоличным рас­
порядителем церковным имуществом и поэтому просит дать
время созвать церковный совет. Если это окажется возмож­
ным сделать, то приходскому совету надлежит твердо и опре­
деленно указать, что храмы и все имущество церковное есть
священное достояние, которое приход ни в коем
случае не
считает возможным отдать. Если бы представители нынешней
власти не вняли доводам настоятеля храма или приходского
совета и стали бы проявлять намерение силой осуществить
свое требование, надлежит тревожным звоном (набатом) созы­
вать прихожан на защиту церкви. Если есть поблизости дру­
гие храмы, то
желательно
войти с ними
предварительно в
соглашение, чтобы и в них раздавался тревожный звон, по
ко --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.