Исторический сборник «Память» - Исторический сборник «Память» № 3
Название: | Исторический сборник «Память» № 3 | |
Автор: | Исторический сборник «Память» | |
Жанр: | Газеты и журналы | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Исторический сборник «Память» № 3"
Москва — 1978, Париж — 1980.
Читаем онлайн "Исторический сборник «Память» № 3". [Страница - 110]
должности
обер-прокурора, оно в 1906, когда открылось Предсоборное Совещание, без надежды ча открытие Собора...
* * *
« Осенью 1917 г. отец перенес тяжелую болезнь и
был близок к смерти », — начинает Е. А. повествова
ние о послереволюционной жизни А. Д. Самарина.
Поправившись, Александр Дмитриевич возвращается к
работе на Поместном Соборе и одновременно, 30 янва
ря 1918, становится председателем Совета объединен
ных приходов — руководящего органа « Союза объе
диненных приходов Православной Церкви». Союз этот
—■ впрочем, как и все подобные союзы и братства,
повсеместно возникавшие в ту пору, — характери
зуется в советской антирелигиозной литературе не
иначе, как « специальная, политическая, контррево
люционная организация» 7). Для подтверждения это
го авторы почти всегда приводят цитату из постанов
ления Союза (почти всегда в урезанном виде). Не от
кажем себе в этом и мы, правда, с иной целью : при
7)
В. Ф. Зыбковец. НАЦ ИОНАЛИЗАЦИЯ МОНАСТЫ РСКИХ
ИМУЩЕСТВ В СОВЕТСКОЙ РОССИИ. М., 1975, с. 60.
338
водимый отрывок, вероятно, свидетельствует совсем
не о «специальной» контрреволюционности Союза, а
о стремлении защититься от нападения. И то : прибег
нуть к силе только тогда, когда не помогут разумные
доводы :
« При
национализации
церковных и монастырских имуществ священник должен объяснить пришедшим представите
лям нынешней власти, что он не является единоличным рас
порядителем церковным имуществом и поэтому просит дать
время созвать церковный совет. Если это окажется возмож
ным сделать, то приходскому совету надлежит твердо и опре
деленно указать, что храмы и все имущество церковное есть
священное достояние, которое приход ни в коем
случае не
считает возможным отдать. Если бы представители нынешней
власти не вняли доводам настоятеля храма или приходского
совета и стали бы проявлять намерение силой осуществить
свое требование, надлежит тревожным звоном (набатом) созы
вать прихожан на защиту церкви. Если есть поблизости дру
гие храмы, то
желательно
войти с ними
предварительно в
соглашение, чтобы и в них раздавался тревожный звон, по
ко --">
обер-прокурора, оно в 1906, когда открылось Предсоборное Совещание, без надежды ча открытие Собора...
* * *
« Осенью 1917 г. отец перенес тяжелую болезнь и
был близок к смерти », — начинает Е. А. повествова
ние о послереволюционной жизни А. Д. Самарина.
Поправившись, Александр Дмитриевич возвращается к
работе на Поместном Соборе и одновременно, 30 янва
ря 1918, становится председателем Совета объединен
ных приходов — руководящего органа « Союза объе
диненных приходов Православной Церкви». Союз этот
—■ впрочем, как и все подобные союзы и братства,
повсеместно возникавшие в ту пору, — характери
зуется в советской антирелигиозной литературе не
иначе, как « специальная, политическая, контррево
люционная организация» 7). Для подтверждения это
го авторы почти всегда приводят цитату из постанов
ления Союза (почти всегда в урезанном виде). Не от
кажем себе в этом и мы, правда, с иной целью : при
7)
В. Ф. Зыбковец. НАЦ ИОНАЛИЗАЦИЯ МОНАСТЫ РСКИХ
ИМУЩЕСТВ В СОВЕТСКОЙ РОССИИ. М., 1975, с. 60.
338
водимый отрывок, вероятно, свидетельствует совсем
не о «специальной» контрреволюционности Союза, а
о стремлении защититься от нападения. И то : прибег
нуть к силе только тогда, когда не помогут разумные
доводы :
« При
национализации
церковных и монастырских имуществ священник должен объяснить пришедшим представите
лям нынешней власти, что он не является единоличным рас
порядителем церковным имуществом и поэтому просит дать
время созвать церковный совет. Если это окажется возмож
ным сделать, то приходскому совету надлежит твердо и опре
деленно указать, что храмы и все имущество церковное есть
священное достояние, которое приход ни в коем
случае не
считает возможным отдать. Если бы представители нынешней
власти не вняли доводам настоятеля храма или приходского
совета и стали бы проявлять намерение силой осуществить
свое требование, надлежит тревожным звоном (набатом) созы
вать прихожан на защиту церкви. Если есть поблизости дру
гие храмы, то
желательно
войти с ними
предварительно в
соглашение, чтобы и в них раздавался тревожный звон, по
ко --">
Книги схожие с «Исторический сборник «Память» № 3» по жанру, серии, автору или названию:
Журнал «Военно-исторический журнал» - Военно-исторический журнал 2000 №2 март-апрель Жанр: Газеты и журналы Год издания: 2000 |
Григорий Андреевич Неделько - Это все нереально! (сборник) Жанр: Детективная фантастика Год издания: 2014 |
Майк Гелприн (Джи Майк) - Миротворец 45‑го калибра. Сборник Жанр: Боевая фантастика Год издания: 2014 |
Роберт Силверберг - Ночные крылья / сборник Жанр: Научная Фантастика Год издания: 2017 |