Булат Раимович Рахимзянов - Москва и татарский мир

улучшения отношений представители Москвы и Литвы обсуждали татар: «Татаром где слабле, там боле и приставают».

(обратно)

206

Поминки — дары, подношения от одного государя к другому, а также членам его семьи и придворным, доставляемые с посольством.

(обратно)

207

См., к примеру, наказ великого князя послу в Крым Василию Григорьевичу Морозову от 1509 г.: «А нечто имут у Василья которой пошлины просити, и ему в пошлину никому ничего не давати, опроче того, что с ним к кому послано от великого князя в поминкех, или что к кому от себя даст за его добро, а не в пошлину, а в пошлину ему однолично ни царевичем, ни князем, ни царевым людей, ни царевичевым никому ничего не дати, опроче того, что нечто имут силно имати».

(обратно)

208

Догадываясь о причинах такого отношения, московский правитель замечал: «А будет за то над нашими послы безчестье такое чинили они, что у вас в Нагаискои Орде в то время был нашего недруга крымского царя посол?»

(обратно)

209

Правда, в менее благоприятные для татарских государств времена Москва могла себе позволить вести себя иначе: в 1551 г. «наганские… послы… идучи с Москвы, дорогою грабили. А пришед на украину, царя и великого князя воевод, которые их провожали до украины, переграбили ж. <…> И царь и великии князь за то, что они воевод переграбили, <…> велел наганских послов сходити, да как их сойдут, и царь и велики князь тут их велел побиты (убить. — Б. Р.), а иных переграбити».

(обратно)

210

Как демонстрирует Дариуш Колодзейчик, одним из показателей этого были документально зафиксированные факты «дарения» крымскими ханами спорных пограничных городов московским великим князьям как ханским вассалам и бенефициариям. Несмотря на «виртуальность» таких «дарений», сам факт принятия этих документов московскими правителями позволяет говорить об известной иерархичности политической элиты средневековой Центральной Евразии. Роберт Кроски отмечал, что московский великий князь обращался к крымскому хану с «челобитьем», а не с «поклоном», что формально подчеркивало много более подчиненную позицию.

(обратно)

211

Бакши, бакшей (тюрк. — тат. бахши) — в тексте данной книги — чиновник, писец-делопроизводитель.

(обратно)

212

Пансырь — защитный военный доспех.

(обратно)
--">