Е. Вардиман - Женщина в древнем мире

своем были замужними, и муж имел право не
разрешать жене вольное поведение. Но обычно этого не про­
исходило, почему актрисы, певицы и танцовщицы назывались
«такими женщинами, чьи мужья позволяют им жить свободно».
Приведенный материал показывает, что любая однознач­
ная характеристика положения женщины в древней Индии бы­
ла бы упрощенной. Противоречивые оценки давались в индий­
ской литературе и женскому характеру. В каноне женской
красоты обычно подчеркивались пышные формы ее бедер («ши­
роких, как деревенская улица») и груди, тянущей ее вниз тяже­
лым грузом. Индийский идеал — не субтильная девица, а жен­
щина, которая может быть символом плодородия (хотя и не ли­
шенная своеобразного изящества, «идущая грациозной походкой
слона»). Она — воплощение богини изобилия (Шри или Лакшми), к которой надлежит относиться с почтением, а порой и
с некоторой опаской. Женщине полагалось уступать дорогу (в
особенности беременной) так же, как жрецу или царю. Убий­
ство женщины — ужасный грех, не меньший, чем убийство
брахмана или священной коровы. Один из героев «Махабхара331

ты», Шикхандин, переменил пол, став из женщины мужчиной.
Именно это позволило ему смертельно ранить мудрого Бхишму, который не решился сражаться даже с бывшей женщиной.
Как неоднократно повторяется в древнеиндийской литературе:
«Добрые женщины — матери мира, на них держится весь свет»,
«Где не почитают женщин, там все обряды бесплодны».
Но в то же время индийская литература знает немало но­
велл о женских хитростях и коварстве, а в популярных афориз­
мах высказываются весьма определенные суждения о женской
морали. Женщина сладострастна и так же не может насытить­
ся мужчинами, как огонь — дровами или океан — водами рек.
Рядом со стихами о том, что женщины — воплощение богини
Шри, в книге Ману, древнего мудреца, говорится об их непо­
стоянстве, природном бессердечии и подлости: «Они не смотрят
на красоту, им нет дела до возраста. Они наслаждаются с кра­
сивыми и безобразными, считая: „Довольно того, что он муж­
чина"». И чем более строгими становились постепенно требова­
ния к святости домашнего очага, тем больше пессимизма зву­
чало в оценке самой возможности обеспечить женскую вер­
ность.
Сложившийся в древней Индии идеал женщины запечатлен
в эпических образах Ситы, Драупади, Савитри. Они послушно
исполняют обязанности жены и дочери, невестки и матери, ви­
дят цель своей жизни в верности супругу, а порой и в служе¬
нии ему. Занимая свое место в доме, они вовсе не спорят с
мужчиной о главенстве или даже о равенстве. Вместе с тем в
исполнении долга, в самых сложных жизненных обстоятельст­
вах эти женщины неизменно проявляют твердый, героический
характер.
А. А. Вигасин

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

3

Ч а с т ь п е р в а я . ЖЕНЩИНА КАК МИФ
1. Матриархат

7
7

Предыстория 7. Исследование матриархата 11. Госпожа
богиня 14. Написано на глине 18. Египет — страна ут­
ренней зари 21. Исида, первая богиня-мать 25. Как ис­
панские тореадоры 29. Существовали ли амазонки? 34
2. Богиня-мать

38

Богини с птичьими лицами 38. «Дарующая воду» из
Мари 44. Вавилон, «великая блудница» 48. Элевсин­
ские мистерии 53. Мать и дочь 57. Аттис — Адонис —
Осирис 59
3. За и против Ваала
Анат и ее супруг Ваал 63. Древесная богиня и столб 70.
Израиль и культ дерева 72. Миф ли Библия? 78. Пер­
вая женщина проклята 81. Абсолютный патриархат 84

63

4. Рубеж эпох
Эмансипация в эпоху эллинизма 87. Ученые женщи­
ны 89. Женщина и политика 90. Богиня эмансипа­
ции 96. Женщины как носительницы религиозно­
сти 99. Иисус и женщины 100. Любовь к ближнему 105.
Женщины и апостол Павел 106

87

Ч а с т ь в т о р а я . ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ ЖЕНЩИНЫ В
ДРЕВНЕМ МИРЕ

113

1. Детство

113

Когда опасно родиться девочкой 113. Знаменитые под­
кидыши 115. «Планирование семьи» в античном ми­
ре 117. Ребенку дается имя 118. Колыбельная, которой
333

пять тысяч лет 121. Материнское молоко, молоко не­
бесное и молоко кормилицы 123
2. Юность
Первый период жизни 127. Воспитание — для чего? 128.
Обрезание и отцовская власть 131. Инцест, тайное же­
лание нежности 133. Ритуал инициации: погребение
заживо 138. Первая любовь 142. «Песнь песней» 148

127

3. Свадьба
Цена невесты — овца 152. Договор о покупке 155. При­
даное 157. Брачный возраст 160. Борьба за женщи­
ну 162. --">