Теодор Гизингер - Иезуиты. Том 1
Название: | Иезуиты. Том 1 | |
Автор: | Теодор Гизингер | |
Жанр: | Дореволюционные российские издания, История Европы | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 1868 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Иезуиты. Том 1"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Иезуиты. Том 1". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (135) »
ихъ стали обвинять въ так ихъ
позорныхъ и иосты днм хъ дѣлахъ, что если хоть десятая часть
всѣхъ разсказовъ правда, то іезуиты должны быть осуждены
безвозвратно. Короче, всѣ удивлялись необыкновенному уму,
дѣятельности и организаціи ордена іезуитовъ; удивлялись и
тѣ, кто при одномъ имени ихъ содрогался, и тѣ, которы е
расточали имъ похвалы, болѣе чѣмъ ітреувеличенныя.
г1’акъ различно судили оба. іезуитахъ прошедшіе вѣка и
точно такъ ж е противорѣчиво судятъ о нихъ и теперь, когда
это братство явилось въ прежней своей силѣ. Поэтому я
полагаю, что исторія его не лишена интереса и въ наше
время. Обратимся же прежде всего къ личности самого осно
вателя братства іезуитовъ.
Подобно основателям !, всѣхъ другихъ монашескихъ орде110111., онъ былъ
родомъ изъ романской страны и притомъ
изъ Испаніи. самой католической изъ всѣхъ католическихъ
странь. Въ бискайской провинціи Гвипускоа, между двумя
маленькими городами, Аскоитія и Аспетія, возвышался вч.
древности замокъ, гордая резиденція благороднаго рыцарскаго
рода, владѣвшаго имъ съ X I I I вѣка. Родъ этотъ назывался
Лонола, и въ крнцѣ X V столѣтія въ замкѣ своихъ предковъ
„жилъ глава его, рыцарь Берт рамъ, сынъ Переса, сеньоръ
де-Лойола-и-Онье, или О пы т е. Онъ былъ ж енатъ на доннѣ
М аріаннѣ Саесъ-де-Ликона-и-Бальда,дочери ры ц аря М арт ина
Г арсіи де-Л ш она и маркизы де-Бальда; однако, не смотря
на громкій титулъ, приданое ея было, каж ется, не велико,
такъ что рыцарь Бертрамъ былъ далеко не въ блестящ ихъ об
стоятельствах'!., тѣмъ болѣе, что самъ не имѣлъ ничего, кромѣ
1*
двухъ родовыхъ замковъ, Лойола и Онье. За то судьба щедро
надѣлила ихъ дѣтьми: у нихъ было семь сыновей и четыре
дочери, и младшій изъ сыновей, родившійея въ 1491 гиду,
т. е. восемью годами позже Лютера, былъ названъ при крещеніи въ церкви св. Себастіана де-Сореазу въ городѣ Аспетіи, дономъ Инъиго (И гнатій) Лопесъ де-Рикалъде *). Этому
дону Иньиго суждено было сдѣлаться основателемъ знаменитѣйшаго братства іезуитовъ.
Е щ е ребенкомъ донъ Иньиго обнаруживалъ необыкновенныя способности, но, къ сожалѣнію, ими не воспользовались
и не считали нуж ны мъ учить его чему бы то ни было, кромѣ
чтенія и письма на родномъ языкѣ. З а то дядя его, у кото
раго он ь нровелъ большую часть своего дѣтства въ Аревало
въ Старой Кастиліи, училъ его Фехтованію и верховой ѣздѣ,
танцамъ и игрѣ на мандолинѣ, и въ этомъ Иньиго оказалъ
удивительные уснѣхи. Когда ему минуло четырнадцать лѣтъ,
дальній родственникъ его семейства, донъ Ант оніо М анрикесъ, герцогъ де-Н ахера, грандъ Испаніи, онредѣлидъ его
пажемъ ко двору Фердинанда и Изабеллы, и здѣсь, въ бле
стящем!. и сладострастномъ свѣтѣ, из'!, него вышелъ внолнѣ
совершенный кавалеръ; онъ научился любезничать съ да
мами, писать любовныя объяснен ія въ стихахъ, разы гры вать
на мандолинѣ нѣж ны е куплеты и со шпагой въ рукѣ защи
щать свои ночныя серенады противъ ревнивыхъ мужей,
братьевъ или жениховъ. Словомъ, онъ жилъ, какъ всѣ моло-
*) Н ек оторы е біографы считаю тъ у В крграм а де Лойолы до 14 дѣтей, девять
сыновей и пять дочерей; но сохранились имена только одиннадцати слѣдуюіцихъ: 1) донь Х уан я, убиты й въ неаполитанской войнѣ; 2 ) донь М арт инь, н а
следовавш и! ио смерти Х уана зам окъ Лойолу; 3) донь Б е р т р и ш , также рано
иогибшій на ГЮЛІІ чести; 4) донг, Окои, умерш ій ребенкомъ; 5) донъ Эрнандо,
умершій въ Индіи; 6) донь Педро, принявшей духовное званіе и бы вш ій свящ еш ш комъ въ церкви св. О ебастіана въ А сиетіи; 7) дона Иньиго, о котором ъ
мы говоримъ; 8) донна М агдалена, замужемъ за донь Х у а н о ш Лопесъ де-Г аликИ т ака; 9) донна М аріана, замужемъ за донь Отефано де-Арекса; 10) донна
К ат арина, замужемъ за донь Х уан ом * М артинес» де-Аазуо; 11) доныі М арін
ум ерш ая въ дѣкицахъ,
5 —
люди его сословия, и r-читался юношей очень тщеславнымъ, высокомѣрнымъ, вспыльчивым-!, и даж е эксцентричными,
но вмѣстѣ съ тѣмъ любезнымъ, честнымъ, храбрымъ кавалеромъ и добрымъ товарищемъ, готовымъ на самопожертвованіе. При этомъ онъ былъ очень хорошъ собою, имѣлъ ш и
рокий, откры ты й лобъ, пламенные глаза, красивый римскій
носъ, свѣжій цвѣтъ лица, крѣпкое и пропорціональное сложеніе и былъ средняго роста. Немудрено, что онъ былъ
счастливь относительно женщинъ и въ то же время любимъ
мужчинами.
ІІослѣ нѣсколькихъ лѣтъ такой жизни, пріобрѣтя репутацію самаго свѣтскаго кабалеро, онъ --">
позорныхъ и иосты днм хъ дѣлахъ, что если хоть десятая часть
всѣхъ разсказовъ правда, то іезуиты должны быть осуждены
безвозвратно. Короче, всѣ удивлялись необыкновенному уму,
дѣятельности и организаціи ордена іезуитовъ; удивлялись и
тѣ, кто при одномъ имени ихъ содрогался, и тѣ, которы е
расточали имъ похвалы, болѣе чѣмъ ітреувеличенныя.
г1’акъ различно судили оба. іезуитахъ прошедшіе вѣка и
точно такъ ж е противорѣчиво судятъ о нихъ и теперь, когда
это братство явилось въ прежней своей силѣ. Поэтому я
полагаю, что исторія его не лишена интереса и въ наше
время. Обратимся же прежде всего къ личности самого осно
вателя братства іезуитовъ.
Подобно основателям !, всѣхъ другихъ монашескихъ орде110111., онъ былъ
родомъ изъ романской страны и притомъ
изъ Испаніи. самой католической изъ всѣхъ католическихъ
странь. Въ бискайской провинціи Гвипускоа, между двумя
маленькими городами, Аскоитія и Аспетія, возвышался вч.
древности замокъ, гордая резиденція благороднаго рыцарскаго
рода, владѣвшаго имъ съ X I I I вѣка. Родъ этотъ назывался
Лонола, и въ крнцѣ X V столѣтія въ замкѣ своихъ предковъ
„жилъ глава его, рыцарь Берт рамъ, сынъ Переса, сеньоръ
де-Лойола-и-Онье, или О пы т е. Онъ былъ ж енатъ на доннѣ
М аріаннѣ Саесъ-де-Ликона-и-Бальда,дочери ры ц аря М арт ина
Г арсіи де-Л ш она и маркизы де-Бальда; однако, не смотря
на громкій титулъ, приданое ея было, каж ется, не велико,
такъ что рыцарь Бертрамъ былъ далеко не въ блестящ ихъ об
стоятельствах'!., тѣмъ болѣе, что самъ не имѣлъ ничего, кромѣ
1*
двухъ родовыхъ замковъ, Лойола и Онье. За то судьба щедро
надѣлила ихъ дѣтьми: у нихъ было семь сыновей и четыре
дочери, и младшій изъ сыновей, родившійея въ 1491 гиду,
т. е. восемью годами позже Лютера, былъ названъ при крещеніи въ церкви св. Себастіана де-Сореазу въ городѣ Аспетіи, дономъ Инъиго (И гнатій) Лопесъ де-Рикалъде *). Этому
дону Иньиго суждено было сдѣлаться основателемъ знаменитѣйшаго братства іезуитовъ.
Е щ е ребенкомъ донъ Иньиго обнаруживалъ необыкновенныя способности, но, къ сожалѣнію, ими не воспользовались
и не считали нуж ны мъ учить его чему бы то ни было, кромѣ
чтенія и письма на родномъ языкѣ. З а то дядя его, у кото
раго он ь нровелъ большую часть своего дѣтства въ Аревало
въ Старой Кастиліи, училъ его Фехтованію и верховой ѣздѣ,
танцамъ и игрѣ на мандолинѣ, и въ этомъ Иньиго оказалъ
удивительные уснѣхи. Когда ему минуло четырнадцать лѣтъ,
дальній родственникъ его семейства, донъ Ант оніо М анрикесъ, герцогъ де-Н ахера, грандъ Испаніи, онредѣлидъ его
пажемъ ко двору Фердинанда и Изабеллы, и здѣсь, въ бле
стящем!. и сладострастномъ свѣтѣ, из'!, него вышелъ внолнѣ
совершенный кавалеръ; онъ научился любезничать съ да
мами, писать любовныя объяснен ія въ стихахъ, разы гры вать
на мандолинѣ нѣж ны е куплеты и со шпагой въ рукѣ защи
щать свои ночныя серенады противъ ревнивыхъ мужей,
братьевъ или жениховъ. Словомъ, онъ жилъ, какъ всѣ моло-
*) Н ек оторы е біографы считаю тъ у В крграм а де Лойолы до 14 дѣтей, девять
сыновей и пять дочерей; но сохранились имена только одиннадцати слѣдуюіцихъ: 1) донь Х уан я, убиты й въ неаполитанской войнѣ; 2 ) донь М арт инь, н а
следовавш и! ио смерти Х уана зам окъ Лойолу; 3) донь Б е р т р и ш , также рано
иогибшій на ГЮЛІІ чести; 4) донг, Окои, умерш ій ребенкомъ; 5) донъ Эрнандо,
умершій въ Индіи; 6) донь Педро, принявшей духовное званіе и бы вш ій свящ еш ш комъ въ церкви св. О ебастіана въ А сиетіи; 7) дона Иньиго, о котором ъ
мы говоримъ; 8) донна М агдалена, замужемъ за донь Х у а н о ш Лопесъ де-Г аликИ т ака; 9) донна М аріана, замужемъ за донь Отефано де-Арекса; 10) донна
К ат арина, замужемъ за донь Х уан ом * М артинес» де-Аазуо; 11) доныі М арін
ум ерш ая въ дѣкицахъ,
5 —
люди его сословия, и r-читался юношей очень тщеславнымъ, высокомѣрнымъ, вспыльчивым-!, и даж е эксцентричными,
но вмѣстѣ съ тѣмъ любезнымъ, честнымъ, храбрымъ кавалеромъ и добрымъ товарищемъ, готовымъ на самопожертвованіе. При этомъ онъ былъ очень хорошъ собою, имѣлъ ш и
рокий, откры ты й лобъ, пламенные глаза, красивый римскій
носъ, свѣжій цвѣтъ лица, крѣпкое и пропорціональное сложеніе и былъ средняго роста. Немудрено, что онъ былъ
счастливь относительно женщинъ и въ то же время любимъ
мужчинами.
ІІослѣ нѣсколькихъ лѣтъ такой жизни, пріобрѣтя репутацію самаго свѣтскаго кабалеро, онъ --">
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (135) »
Книги схожие с «Иезуиты. Том 1» по жанру, серии, автору или названию:
Иван Станиславович Блиох - Будущая война в техническом, экономическом и политическом отношениях. Том 4 Жанр: Дореволюционные российские издания Год издания: 1898 |
журнал «Библиотека для чтения» - Библиотека для чтения 1834 том 7 Жанр: Дореволюционные российские издания Год издания: 1834 |
Эдуард Николаевич Качан - О том, что образованному человеку не извинительно быть неверующим Жанр: Православие Год издания: 2015 |
Рене Дюнан - Металл (В дали времен. Том II) Жанр: Палеонтологическая фантастика Год издания: 2017 |