Дмитрий Михайлович Котышев - Русская земля в Среднем Поднепровье в XI - XII

сконцентрироваться на борьбе с половецкой угрозой, а в
разрешении этого вопроса она во многом зависела от Киева.
Как раз половецкая опасность стала одной
из актуальных проблем южнорусской жизни

«Русская земля» в Среднем Поднепровье...
рубежа XI–XII вв. Анализ русско-половецких
столкновений, начавшихся с момента вокняжения Святополка (1093–1096 гг.) наглядно
показывает, что, выступая разобщено и действуя «от обороны», русские рати раз за разом
упускали из рук стратегическую инициативу.
Внезапный прорыв орды Боняка под стены
днепровской столицы в 1096 г.26 стал последней каплей, переполнившей чашу терпения
жителей «Русской земли». Тем более, что это
произошло на фоне развернувшейся борьбы
Олега Святославича с коалицией своих двоюродных братьев.
Становилось очевидно, что дальнейшее
продолжение княжеских усобиц чревато непредсказуемыми последствиями. В этой обстановке в 1097 г. и собирается Любечский
съезд. Абстрагируясь от созданных как старой, так и новой научной традицией историографических мифов, следует подчеркнуть, что
главной задачей съезда было, как и в случае с
«рядом» Ярослава, не создание «на века» нового политического порядка, а прекращение
междукняжеских усобиц и консолидация сил
для борьбы с половцами.
В результате событий 1097–1100 гг. произошло оформление нового триумвирата в рамках
Русской земли. В состав этого триумвирата,
как и во времена первых Ярославичей, вошли киевский, черниговский и переяславский
князья – Святополк, Владимир и Давыд27.
Как следует из постоянного упоминания князей на пространстве летописных сводов за период конца XI – начала XII в.28, в статусе черниговской княжеской корпорации произошли серьезные изменения. Согласно аргументированному мнению М. Димника, Олег Святославич
был старшим в роду Святославичей29. Однако
по итогам съезда Чернигов достался не ему, а
младшему Давыду.
Какие же последствия имела подобная
рокировка? Во-первых, менялась политическая ситуация во всей Южной Руси. Перечни
князей-триумвиров, о которых уже упоминалось выше, показывают, что черниговская корпорация в лице Давыда оказалась
отодвинута на третье место, а второе занял
Мономах. Конечно, есть соблазн отнести эти
изменения к коньюктурной правке текста
третьей редакции ПВЛ в угоду Мономаху30.
Однако подобный распорядок старшинства
отмечен в независимых от ПВЛ источниках.
Речь, в первую очередь, идет о «Житье и хождении Даниила Русьскыя земли игумена»,

27
созданном в начале XII в. В тексте памятника содержится уникальный перечень русских
князей, которых Даниил вписал в синодик
«в лаврѣ у святаго Савы; и нынѣ поминаются имена их во октении, с женами и дѣтьми
их. Се же имена их: Михаилъ Святополкъ,
Василие Владимеръ, Давыдъ Святославич,
Михаилъ Олегъ, Панъкратие Святославич,
Глѣбъ Менский»32.
Показательно, что в большинстве редакций «Хождения» (М. А. Веневетиновым были
выявлены три полные и две сокращенные
редакции)33 Давыд и Олег Святославичи упомянуты именно в таком порядке старшинства34.
Поэтому стоит согласиться с теми исследователями, которые полагают, что в княжеском
перечне «Хождения» отразилась действительная княжеская иерархия начала XII в.35
Таким образом, решения Любечского съезда отразили изменение в статусе основных
частей Русской земли. Как следует из постоянного упоминания князей на пространстве
летописных сводов за период конца XI������
��������
– начала XII в.36, в статусе черниговской княжеской корпорации произошли серьезные изменения. В результате событий конца XI в.
Святославичи утратили прежний статус, переместившись со второго места в иерархической лестнице на третье.
Этот факт отразил сразу несколько явлений
тогдашней политической жизни. Во-первых,
поражение Олега Святославича несколько
сбавило рост антикиевских настроений в жизни Черниговщины. Во-вторых, некоторое затухание центробежных тенденций, связанное
с появлением на черниговском столе Давыда
Святославича, отсрочило на время отпадение
Чернигова от Русской земли. И в-третьих,
удачные походы в степь 1103–1111 гг. позволили переломить стратегическую ситуацию
в пользу Руси, оттеснив половецкие орды
далеко от русских границ. В создавшихся
условиях конца XI – начала XII в. за Киевом
окончательно закрепился статус «старейшего
города» как религиозного центра и места --">