Жорж Дюби - Средние века (987-1460) от Гуго Капета до Жанны д_Арк

преемник
римского магистрата. Его окружает архитектурный ансамбль,
который своей строгостью, стенами, монументальными воро­
тами, прямоугольной сетью улиц выражает публичную упоря­
дочивающую мощь. В центре городского порядка возвышается
группа зданий, несколько церквей, епископский дворец, в ко­
торых сосредоточены все знаки гражданской власти. В ходе
недавних раскопок в Экс-ан-Провансе обнаружилось, что ос­
нования базилики на северной стороне форума, где вершилось
правосудие от имени Цезаря, поддерживают стены собора
XI века и что епископская резиденция, относящаяся к раннему
Средневековью, занимает в точности то же самое место, на ко­
тором находилась обширная постройка II века до Р.Х. Явная,
бросающаяся в глаза преемственность. Епископальный орга­
низм своими порами впитывает всю жизненную силу города.
Добрые каролингские епископы перестроили соборные ан­
самбли в большинстве городов-ситё Галлии. Но затевались все
новые стройки. Благодаря экономическому подъему возобнов­
лялся, ускорялся процесс renovatio^ обновления. Я приведу
пример Адальберона, архиепископа Реймсского. «После свое­
го восшествия (в 961 г.) он приказал полностью, начиная со
входа, разобрать аркады, которые занимали почти четвертую
часть всего пространства базилики; он украсил главный алтарь
золотым крестом и установил с одной и с другой сторон его
сверкающее ограждение (внутренность храма должна была,
таким образом, излучать божественный свет); во славу храма
он подвесил там венцы, изготовление которых обошлось очень
дорого; он осветил его окнами с различными изображениями
на стекле (это уже витражи, необходимое украшение, преобра­
жающее солнечный свет); благодаря ему церковь обрела голос,
получив в дар звонкие колокола». В начале XI века местами
подобного строительства стали. Шалон, Санс, Бове, Санлис,
Труа, Верден, Мец, Орлеан, Шартр. В епископских «Житиях»
2*

19

прелаты восхваляются прежде всего за умение строить. Они
строили во славу Господа, но также и ради собственного пре­
стижа, чтобы утвердить свое могущество перед лицом светских
соперников.
Забота о том, чтобы строить, обязанность строить есть вы­
ражение упорядочивающей власти, которую епископ призван
осуществлять по праву своего рождения; в его жилах всегда
течет самая благородная кровь. Его судьба предопределена
нареченным именем, образование он получает либо в монасты­
ре, либо в церковной обстановке дома какого-либо великого
государя, затем — среди «левитов», ученых клириков, которые
собирались в калсдом соборе. После своего посвящения в сан,
после помазания елеем, благодаря чему он впитывал боже­
ственную мудрость, способность разгадывать тайны, епископ
оказывался в городе-ситё и в рамках пространства с неизмен­
ными границами, центром которого являлся этот город, источ­
ником всей святости. Именно епископ определяет самые тяже­
лые наказания, призывает гнев Божий на головы закоренелых
грешников. Он единственный пастырь. Но в его распоряжении
имеется сонм помощников, духовных лиц, для которых епис­
коп — отец, которых он порождает, посвящая в сан, и которых
обязан просвещать. С этой целью рядом с кафедральным собо­
ром учреждается школа, очаг учености, непонятной простым
людям. Это весьма действенное орудие в схватках за власть.
Какую-то часть священников епископ рассеивает по сельской
местности. Ему полол --">