Вернер Хусс - История карфагенян

карфагенян
пунами, пунийцами), подчеркивающий особое положение карфаген­
ской цивилизации, которую нельзя рассматривать только как локаль­
ное ответвление от общефиникийской. Между тем в 60-х гг. XX в.
начался, по сути, новый этап в изучении этого мира. Во-первых,
с этого времени резко расширилось поле археологических исследо­
ваний, и это увеличило источниковую базу исследований. Во-вторых,
устанавливаются междисциплинарные связи, и до сих пор почти не
пересекавшиеся линии исторического, археологического, филологи­
ческого, искусствоведческого исследований теперь связываются друг
с другом. В-третьих, появилась международная координация научных
исследований, ведущихся в разных странах. Все это относится и
к изучению Карфагена. На этом этапе историографии написана и опуб­
ликована и книга Хусса.
Надо, однако, подчеркнуть, что при всем отмеченном выше рас­
ширении Источниковой базы исследований финикийского мира, вклю­
чая Карфаген и его державу, количество источников все же совер­
шенно недостаточно для относительно полного освещения истории
Карфагена. Собственно пуническая историография, которая, несом­
ненно, существовала, до наших дней не сохранилась. Ее сведения
были, по-видимому, привлечены некоторыми греческими и римски­
ми историками. Однако в целом античные авторы интересовались
Карфагеном только как партнером греков и римлян, которые вступа­
ли в разнообразные контакты с этим государством, и почти не обра­
щали внимания на внутренний мир пунического общества. Больше
других авторов пуническую традицию сохранил Помпей Трог, но его
труд дошел до нас только в сокращенном изложении Юстина и в еще
более кратком изложении отдельных глав. Юстин же брал у Трога
лишь наиболее интересные для него и его читателей факты и сказания,
делая акцент на чудесном и необыкновенном. Не сохранилась и «Кар­
6

Предисловие переводчика

фагенская полития» — трактат о политическом устройстве Карфаге­
на, написанный, скорее всего, Гиппагором. О нем можно судить
только по тем его данным, которые использовал Аристотель в своей
«Политике». Говоря об античной историографии Карфагена, надо
подчеркнуть еще два важных обстоятельства. Во-первых, греческие
и римские историки и философы не всегда могли понять своеобразие
карфагенского общества и государства. Во-вторых, многие греческие
авторы, и особенно римские, были далеки от объективности, ибо
Карфаген выступал постоянным соперником западных греческих
государств и прежде всего Рима, и сочинения многих писателей на­
полнены ненавистью к нему.
Значительное место среди источников занимает пуническая эпи­
графика. В настоящее время известны тысячи надписей и из самого
Карфагена, и из других западнофиникийских городов. Однако эти
надписи довольно однообразны. Большинство их — посвятительные,
причем адресатами являются в основном два божества — Баал-Хамон
и Тиннит. Имеется некоторое количество погребальных надписей,
но содержащиеся в них сведения ограничены, а сугубо исторических
надписей почти нет. Надписи дополняются монетами.
Большую роль играют данные археологии. Карфаген раскапыва­
ется давно. Большое значение имела акция ЮНЕСКО, которая вмес­
те с правительством Тунисской Республики стимулировала между­
народные археологические исследования на территории Карфагена.
Правда, римляне постарались столь успешно, что, как уже говорилось,
следов пунического города почти нет. Гораздо лучше сохранились
некрополи, которые и составляют основную массу археологических
памятников пунического Карфагена. Это таит в себе определенную
опасность: обстоятельства, связанные только с погребальными ком­
плексами, можно некритически распространить на всю жизнь Кар­
фагена.
Все это полностью учитывалось Хуссом. Недаром он предупреж­
дает, что главы его книги, посвященные отдельным событиям кар­
фагенской истории, различны по объему, и это определяется не зна­
чимостью тех или иных событий, а наличием источников. Автор
использует все виды источников, но все же главным для него явля­
ется литературная традиция. И в этом он безусловно прав. Мощное
развитие археологических исследований последнего полувека при­
вело к некоторому «археологическому фетишизму». В науке суще­
ствует мощное течение, которое настолько --">