Елена Владимировна Лаврентьева - Повседневная жизнь дворянства пушкинской поры. Приметы и суеверия.
Название: | Повседневная жизнь дворянства пушкинской поры. Приметы и суеверия. | |
Автор: | Елена Владимировна Лаврентьева | |
Жанр: | История: прочее, Культурология и этнография | |
Изадано в серии: | Живая история: Повседневная жизнь человечества | |
Издательство: | Молодая гвардия | |
Год издания: | 2006 | |
ISBN: | ISBN 5-235-02927-5 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Повседневная жизнь дворянства пушкинской поры. Приметы и суеверия."
«Это дурное предзнаменование!» — произнес А. С. Пушкин, когда его обручальное кольцо упало неожиданно на ковер.
Вера в приметы, интерес к обрядам, гаданиям были широко распространены в среде дворянства пушкинской поры. Слова, предметы, поведение людей и животных — всё имело в глазах даже самого просвещенного человека первой половины XIX века свой тайный смысл.
О том, во что верили, чего боялись, чего старались избегать, а чего страстно желали Александр Сергеевич Пушкин и его современники, читатель узнает из первых рук: из воспоминаний, писем, газетных и журнальных публикаций того времени, любовно собранных и тщательно, со вкусом организованных автором книги.
Читаем онлайн "Повседневная жизнь дворянства пушкинской поры. Приметы и суеверия.". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (229) »
Серийное оформление
Сергея ЛЮБАЕВА
«В каждой исторической эпохе наблюдаются явления, до некоторой степени только ей свойственные…»{1}
В 1834 году Императорская Российская Академия опубликовала книгу врача Поликарпа Пузино «Взгляд на суеверие и предрассудки».«В самом деле, кто из нас не слыхал, — пишет автор, — что есть дни счастливые и несчастные? Что встреча с попом или монахом весьма неблагополучная; что не должно стричь ногтей в пятницу; что спустившийся на руку паук предвещает денежный прибыток; что рассыпанная на столе соль означает ссору, и пр.»{2}.
«…Суеверие, — утверждает Пузино, — есть мать большей части заблуждений наших. Сим именем называется та слабость ума человеческого, которая и маловажным видам приписывает сверхъестественную силу»{3}.
Книга, обличающая суеверные приметы и поверья, появилась не случайно: вера в приметы, интерес к обрядам, гаданиям были распространены в среде дворянства пушкинской поры. Отрицательное отношение к суевериям, характерное для дворянского просветительства XVIII века, в начале следующего столетия сменилось их оправданием.
«Эпоха романтизма, поставив вопрос о специфике народного сознания, усматривая в традиции вековой опыт и отражение национального склада мысли, реабилитировала народные "суеверия", увидев в них поэзию и выражение народной души»{4}.
Вопрос взаимоотношения «истинной веры» и «суеверия» в первые десятилетия XIX века был весьма актуален. Вспомним характеристику Германна из «Пиковой дамы»: «…имея мало истинной веры… имел множество предрассудков». Как известно, христианское духовенство осуждало веру в приметы, называя их орудиями демонов. И тем не менее бытовое суеверие прекрасно уживалось с «набожностью» (религиозностью). «Бабушка Щербатова была очень богомольна (здесь и далее курсив мой. — Е. Л.), но вместе с тем и очень суеверна и имела множество примет, которым верила»{5}. Мать Базарова в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» также «…была очень набожна и чувствительна, верила во всевозможные приметы, гаданья, заговоры, сны; верила в юродивых, в домовых, в леших, в дурные встречи, в порчу, в народные лекарства, в четверговую соль, в скорый конец света…»{6}.
Действительно, в сознании многих людей, современников вышеупомянутых персонажей, понятия «набожность» и «суеверность» (суеверие) тоже были неотделимы друг от друга. Так, П. А. Вяземский в письме к жене от 12 июля 1830 года называет суеверие «набожностью неверующих». С. Н. Глинка, вспоминая свою мать, отмечает: «Глубокая чувствительность удваивала земное бытие матери моей, а душевная ее набожность переносила мысль ее в мир духовный. Суеверие не волновало ее ума»{7}.
«Набожность до суеверности» была так распространена в среде русского --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (229) »
Книги схожие с «Повседневная жизнь дворянства пушкинской поры. Приметы и суеверия.» по жанру, серии, автору или названию:
Джон Джейкоб ОНил - Гений, бьющий через край. Жизнь Николы Теслы Жанр: История: прочее Год издания: 2006 |
Ольга Петровна Семенова-Тян-Шанская - Жизнь «Ивана». Очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний Жанр: История: прочее Год издания: 2010 Серия: История. География. Этнография |
Марина Владимировна Короткова - Повседневная жизнь победителей: быт советских людей в послевоенное время (1945-1955) Жанр: История: прочее Год издания: 2015 |
Элина Михайловна Драйтова - Повседневная жизнь Дюма и его героев Жанр: Историческая проза Год издания: 2005 Серия: Живая история: Повседневная жизнь человечества |
Другие книги из серии «Живая история: Повседневная жизнь человечества»:
Нина Алексеевна Никитина - Повседневная жизнь Льва Толстого в Ясной поляне Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2007 Серия: Живая история: Повседневная жизнь человечества |
Эдуард Иванович Буйновский - Повседневная жизнь первых российских ракетчиков и космонавтов Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2005 Серия: Живая история: Повседневная жизнь человечества |
Симона Ру - Повседневная жизнь Парижа в Средние века Жанр: История: прочее Год издания: 2008 Серия: Живая история: Повседневная жизнь человечества |
Бертран Мейер-Стабли - Повседневная жизнь Букингемского дворца при Елизавете II Жанр: История: прочее Год издания: 2007 Серия: Живая история: Повседневная жизнь человечества |