Жорж Монгредьен - Повседневная жизнь комедиантов во времена Мольера
Название: | Повседневная жизнь комедиантов во времена Мольера | |
Автор: | Жорж Монгредьен | |
Жанр: | История: прочее, Культурология и этнография | |
Изадано в серии: | Живая история: Повседневная жизнь человечества | |
Издательство: | Молодая гвардия | |
Год издания: | 2008 | |
ISBN: | 978-5-235-03122-7 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Повседневная жизнь комедиантов во времена Мольера"
Книга известного французского историка и литератора воссоздает красочную панораму театральной жизни во Франции XVII века, от первых фарсовых актеров Бургундского отеля до великих артистов классического театра, причем автор не пренебрегает занятными и пикантными подробностями. К истории великих парижских актеров Ж. Монгредьен добавляет еще более живописное повествование о жизни странствующих комедиантов, за которыми он следует по всей Франции и Европе. Ж. Монгредьен (1901–1980) все свое литературное творчество посвятил изучению истории театра XVII века. Среди его произведений «Частная жизнь Людовика XIV», «Литературная жизнь XVII века», «Дело Фуке».
Читаем онлайн "Повседневная жизнь комедиантов во времена Мольера". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (115) »
Жорж Монгредьен
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ КОМЕДИАНТЫ В ОБЩЕСТВЕ XVII ВЕКА
Глава первая Церковь и комедианты
Комедианты всегда образовывали в обществе небольшой особый мирок. Это вызвано разными причинами: публичностью их профессии, отдававшей их на суд критически или восторженно настроенной публики, славой драматического искусства, которому они служат, интересом к их соперничеству и интригам, а в наши дни — ничем не ограниченной и порой скандальной гласностью в отношении как их профессиональной, так и личной жизни.
В XVII веке их общественное положение в основном определялось одним фактором, которого сегодня, к счастью, не существует: отношением к ним церкви, которая в христианском обществе оказывала большое влияние на общественное мнение. Неоднократно писали, что комедиантов «отлучали от церкви». Это чересчур суровое и не совсем точное утверждение.
Отлучение от церкви — мера, применяемая к отдельному человеку: член церковной иерархии — епископ, архиепископ или папа — исключает, согласно церковным законам, закоренелого грешника из общности верующих. Человека, на которого падет эта кара, может от нее избавить лишь тот, кто ее наложил, и при условии, что виновный подчинится диктату церкви. Между тем никаких подобных индивидуальных мер никогда не принимали против комедианта как такового.
Однако фактическое отлучение от церкви могло стать результатом мер общего порядка, предусмотренных, в частности, ритуалами. Верно и то, что в эпоху Людовика XIV церковь была строга к комедиантам. Чтобы понять ее отношение к ним, нужно углубиться далеко в прошлое.
В Древней Греции театральные представления — трагедии и комедии — были частью религиозных празднеств. Актеры пользовались почетом и уважением. В Древнем Риме во времена Теренция, Плавта и даже Сенеки к ним относились так же. Но в эпоху Империи трагедия и комедия уступили место зачастую непристойным пантомимам, кривлянию гистрионов, похабству шутов и скоморохов, похотливым пляскам вакханалий, цирковым игрищам, гладиаторским боям и позорным сценам, когда христиан бросали на растерзание диким зверям. Легко понять, что церковь сочла своим долгом вмешаться и официально восстать против недостойных зрелищ. Гражданские власти последовали ее примеру; комедиантов подвергали инфамии (клеймили позором) — согласно римскому праву, это было административным наказанием.
Однако после восшествия на трон Константина церковь слилась с имперской властью.
Поскольку в Писании ничего не сказано о комедиантах, первые отцы церкви — святой Исидор, святой Киприан, Тертуллиан, святой Иоанн Златоуст — естественным образом пришли к основанию доктрины и осуждению театра и актеров. Они порицали публичные зрелища не только за фривольность, непристойность, жестокость, но и за идолопоклонство, ибо в них уделялось большое место мифологии и языческим божествам; кроме того, театр, по их мнению, был публичной школой бесчинства, поскольку там богохульствовали, пародировали таинства и мученичество христиан. Эльвирский собор в 305 году первым потребовал, чтобы --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (115) »
Книги схожие с «Повседневная жизнь комедиантов во времена Мольера» по жанру, серии, автору или названию:
Коллектив авторов - СССР. Жизнь после смерти Жанр: Социология Год издания: 2012 Серия: Исследования культуры |
Федор Ипатович Раззаков - Жизнь замечательных времен. 1975-1979 гг. Время, события, люди Жанр: История: прочее Год издания: 2004 Серия: Жизнь замечательных времен |
Ольга Игоревна Тогоева - Дела плоти. Интимная жизнь людей Средневековья в пространстве судебной полемики Жанр: Документальная литература Год издания: 2018 Серия: MEDIAEVALIA |
Другие книги из серии «Живая история: Повседневная жизнь человечества»:
Игорь Владимирович Курукин - Повседневная жизнь русского кабака от Ивана Грозного до Бориса Ельцина Жанр: История: прочее Год издания: 2007 Серия: Живая история: Повседневная жизнь человечества |
Поль Зюмтор - Повседневная жизнь Голландии во времена Рембрандта Жанр: История: прочее Год издания: 2000 Серия: Живая история: Повседневная жизнь человечества |
Димитри Меекс, Кристин Фавар-Меекс - Повседневная жизнь египетских богов Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2008 Серия: Живая история: Повседневная жизнь человечества |
Анна Юрьевна Сергеева-Клятис - Повседневная жизнь Пушкиногорья Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2018 Серия: Живая история: Повседневная жизнь человечества |