Библиотека knigago >> История и археология >> История: прочее >> В стране вайнахов

Владимир Иванович Марковин - В стране вайнахов

В стране вайнахов
Книга - В стране вайнахов.  Владимир Иванович Марковин  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
В стране вайнахов
Владимир Иванович Марковин

Жанр:

История: прочее, Руководства и инструкции

Изадано в серии:

Дороги к прекрасному

Издательство:

Искусство

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "В стране вайнахов"

Аннотация к этой книге отсутствует.


Читаем онлайн "В стране вайнахов". Главная страница.

В. И. Марковин В стране вайнахов

Светлой памяти профессора Леонида Петровича Семенова

Книгаго: В стране вайнахов. Иллюстрация № 1
1. Святилище Мятцил на горе Мат-лам

Книгаго: В стране вайнахов. Иллюстрация № 2
2. Башни селения Эрзи

Книгаго: В стране вайнахов. Иллюстрация № 3
3. Барельеф на фасаде храма Тхаба-Ерды

Книгаго: В стране вайнахов. Иллюстрация № 4
4. Боевая башня в селении Хайбахой

Книгаго: В стране вайнахов. Иллюстрация № 5
5. Петроглиф в местечке Пакоч (ущелье реки Чанты-Аргун)

Книгаго: В стране вайнахов. Иллюстрация № 6
6. Склеп в городе мертвых Цой-Педе

Книгаго: В стране вайнахов. Иллюстрация № 7
7. Сосуд эпохи бронзы. Могильник Гатын-Кале у селения Асланбек-Шерипово

Книгаго: В стране вайнахов. Иллюстрация № 8
8. Надгробие в селении Хой

Вступление

В северо-восточной части огромного массива Кавказа расположена небольшая автономная республика — Чечено-Ингушетия.

Это и есть страна вайнахов.

В переводе «вайнах» означает «наш народ», так называли себя местные горцы, чтобы отличить соплеменников от других народов Кавказа[1]. Словом «вайнах» объединяются родственные по языку и по культуре чеченцы и ингуши, однако каждый из них имеет и свое собственное наименование: чеченец — это «нохчо», а ингуш — «галгай». Два селения — Ангушт и Чечен-аул легли в основу русских названий местных народов.

Разнообразна природа Чечено-Ингушетии. Ровные, как стол, полынные степи постепенно сменяются невысокими горами. Эти лесистые горы называют «черными» — они четко вырисовываются на фоне неба. Особенно много диких, трудно проходимых лесов в Ичкерии — по бассейнам рек Басс, Хулхулау. За ними начинается полоса высокогорных альпийских лугов, а далее — сланцевые осыпи и громады скал. Эти места овеяны легендами, здесь каждый камень является свидетелем истории вайнахов, истории красочной и густо обагренной кровью. Легенды бытуют и сейчас, их слушают снисходительно, с улыбкой — новая жизнь ломает старые устои. Горцы предпочитают жить в предгорьях и на равнине, где пролегают хорошие дороги, имеется электричество и радио. И все же только там, в горах, среди руин средневековых поселков можно оценить и величие местной истории и красоту горского зодчества. Путь в горы будет нелегким, трудными могут показаться каменистые тропинки, душным — запах цветущих трав, но сколько интересного увидит здесь путник. Только умей видеть, умей прислушиваться к говору прохладного ветерка, к шорохам осыпающегося сланца, и незаметно ты поверишь в реальность горских легенд, только не спеши уходить и не говори громко…

1. От Терека до Ассы

Путешествие в Ингушетию мы начнем со стороны знаменитого Дарьяльского ущелья, выехав из Орджоникидзе — столицы Северней Осетии, Быстро мчится машина по асфальту шоссе. Мелькают горы, скалы, бурный поток Терека. Приближаемся к теснинам ущелья. А. С. Пушкин писал: «Дариал на древнем персидском языке значит ворота. По свидетельству Плиния, Кавказские врата, ошибочно называемые Каспийскими, находились здесь. Ущелье замкнуто было настоящими воротами, деревянными, окованными железом» («Путешествие в Арзрум». 1829–1835 гг.) — Действительно, современная Военно-Грузинская дорога, проходящая по ущелью, была известна очень давно — в I веке до н. э. Тогда ее безуспешно стремились захватить римляне во время своего похода на Кавказ. --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.