Александр Борисович Широкорад - Тысячелетняя битва за Царьград

Александр Широкорад ТЫСЯЧЕЛЕТНЯЯ БИТВА ЗА ЦАРЬГРАД

ОТ АСКОЛЬДА ДО ЕКАТЕРИНЫ II

Тогда во славу Руси ратной,

Строптиву греку в стыд и страх,

Ты пригвоздил свой щит булатный

На цареградских воротах

А. С. Пушкин^{1}

ОТ АВТОРА

 Русское государство имело и имеет два основных выхода в мир — Балтийское и Черное моря. Причем плавание в этих морях имеет существенную разницу. Для свободного судоходства на Балтике достаточно иметь хотя бы один порт на ее побережье, а вот чтобы выйти из Черного моря, нужно было разрешение властей Константинополя. Хозяева же проливов постоянно злоупотребляли своим географическим положением, лишая юг России свободного выхода в Средиземное море и далее в океан. Это не могло не привести к многочисленным войнам, длящимся уже более тысячи лет.

Автор этой книги предпринял первую комплексную попытку рассмотреть историю борьбы России за контроль над Проливами, что у русского народа веками ассоциировалось со взятием Константинополя.

Раздел I КИЕВ ПРОТИВ ЦАРЬГРАДА

Глава 1 ПРОЛОГ ТЫСЯЧЕЛЕТНЕЙ ВОЙНЫ

18 июня 860 г войско россов внезапно появилось под Константинополем Россы под началом двух князей — Аскольда и Дира — приплыли на двухстах судах по Черному морю в Босфор из устья Днепра.

Византийский автор описывает это нашествие следующим образом «Было нашествие варваров, росов — народа, как все знают, в высшей степени дикого и грубого, не носящего в себе никаких следов человеколюбия Зверские нравами, бесчеловечные делами, обнаруживая свою кровожадность уже одним своим видом, ни в чем другом, что свойственно людям, не находя такого удовольствия, как в смертоубийстве, они — этот губительный и на деле, и по имени народ, посекая нещадно всякий пол и всякий возраст, не жалея старцев, не оставляя без внимания младенцев, но противу всех одинаково вооружая смертоубийственную руку и спеша везде пронести гибель, сколько на это у них было силы. Храмы ниспровергаются, святыни оскверняются на месте их (нечестивые) алтари, беззаконные возлияния и жертвы, то древнее таврическое избиение иностранцев, у них сохраняющее силу. Убийство девиц, мужей и жен; и не было никого помогающего, никого, готового противостоять»^{2}.

Взять Константинополь тогда россам не удалось, но они страшно опустошили окрестности византийской столицы, включая Принцевы острова в Мраморном море, и 25 июня отправились восвояси.

Византийские источники и русские летописи приводят различные причины ухода россов. По одной из них к Константинополю форсированным маршем подошел император Михаил с большим войском, которое ранее направлялось для войны с арабами. По другой версии разразилась страшная буря, изрядно потрепавшая суда россов. Наконец, по третьей версии византийцы и россы заключили мир и последние, получив солидные откупные, отправились домой.

Этот поход князя Аскольда следует считать первой попыткой русских решить проблему свободного выхода из Черного моря в Средиземное. Так началась тысячелетняя битва за Константинополь.

Вообще говоря, история войн за Проливы уходит в глубь тысячелетий. Из известных нам войн самая древняя, разумеется, Троянская, когда объединенное войско греков (ахейцев) пыталось захватить город Трою, контролировавший вход в Дарданелльский пролив. В ходе десятилетней войны грекам удалось разрушить Трою и обеспечить себе доступ к Проливам Эта война интересна и как первый дошедший до нас успешный пример дезинформации. В своей пространной поэме Гомер ни разу не упомянул о стратегически важных проливах, а взамен в качестве причины войны представил миф о распутной красавице Елене, из-за которой-де и началась десятилетняя война ахейцев с троянцами.

Чем ближе к нашему времени, тем больше будет подражателей у Гомера, которые станут придумывать различные сказки и мифы, дабы замаскировать поползновения своих стран к Черноморским проливам

Глава 2 КТО ТАКОЙ АСКОЛЬД И КТО ТАКИЕ РОССЫ?

В лето 6370^[1] от сотворения мира пошли кровавые свары у северных славян. «И не было среди них правды, и встал род на род, и была среди них усобица, и стали воевать сами с собой. И сказали себе — "Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву". И пошли за море к --">