Кирилл Яковлевич Кожурин - Повседневная жизнь старообрядцев

Известия ОИАЭ, 1905. Т. 21. Вып. 3. Казань, 1905. С. 213. См. также упомянутую выше весьма обстоятельную статью В.А. Липинской.

(обратно)

296

У.Г.С. О христианской одежде // Месяцослов христиан древлекафолическаго исповедания и благочестия старопоморскаго федосеевскаго согласия. 2007–2008. Казань, 2007. С. 137.

(обратно)

297

Бернштам Т.А Русская народная культура Поморья в XIX — начале XX в. Л., 1983. С. 48―50.

(обратно)

298

Подробнее см.: История и обычаи Ветковской Церкви // Старообрядческий церковный календарь на 1994 год. М., 1993. С. 87–89.

(обратно)

299

Половинкин П.В. Войновский монастырь // Календарь Древлеправославной Поморской Церкви на 1998 год. М., 1997. С. 66.

(обратно)

300

Там же. С. 67.

(обратно)

301

Екимов А.И. Путь к спасению // Календарь Древлеправославной Поморской Церкви на 2012 год. М., 2011. С. 115.

(обратно)

302

Вздорнов Г.И. Исследование Киевской Псалтыри и Киевская Псалтырь. М., 1978. С. 34.

(обратно)

303

Хирьянова Л.В. Указ. соч. С. 95.

(обратно)

304

БАН. Двинское собрание. № 34. Л. 23.

(обратно)

305

Дни празднования указаны по старому стилю.

(обратно)

306

Хирьянова Л.В. Указ. соч. С. 99.

(обратно)

307

Там же.

(обратно)

308

Распутин В.Г. Смысл давнего прошлого // Россия: дни и времена. Иркутск, 1993. С. 172–174.

(обратно)

309

Путешествие в Московию барона Августина Майерберга в 1661 г. // Чтения в Императорском Обществе истории и древностей российских. 1873. № 3. С. 40–41.

(обратно)

310

Фишман О.М. «Карельские ложка и чашка»: чистота питания у тихвинских карел-старообрядцев // Старообрядчество: история, культура, современность. Материалы IX Международной научной конференции «Старообрядчество: История, культура, современность». 30 сентября — 2 октября 2009 г. Великий Новгород, 2010. С. 214.

(обратно)

311

Там же. С. 214―215.

(обратно)

312

Приготовления к погребению / Под общ. ред. П.В. Половинкина. 2-е изд., испр. и доп. Самара, 2004. С. 4.

(обратно)

313

Бабикова Т.И. Семейная обрядность русских бассейна Нижней Печоры конца XIX — первой трети XX в. Автореф. дисс. на соискание уч. ст. канд. ист. наук Сыктывкар, 1998. С. 16.

(обратно)

314

Там же. С. 16―17.

(обратно)

315

В старообрядческой традиции существует, собственно, два Канона на исход души: первый — творение святого Андрея Критского, а второй — творение святого Иоанна, епископа Евхаитского. Если времени на прочтение обоих канонов не остаётся, то читают только первый канон.

(обратно)

316

Приготовления к погребению… С. 16.

(обратно)

317

О погребении и поминовении усопших христиан древлеправославного вероисповедания. Борисов, 2008. С. 19–20.

(обратно)

318

Витте С.Ю. Воспоминания. Т. 2. М., I960.

(обратно)

319

По мнению крупнейшего французского слависта XX века Пьера Паскаля, автора книги «Аввакум и начало раскола» (Paris, 1938), «золотой век истории старообрядчества продолжался десять лет» — с 1906 по 1916 год. Однако в этот период можно включить также и 1905 и 1917 годы, так как в 1905 году активная деятельность старообрядцев уже началась, а в 1917-м и даже 1918 годах она ещё продолжалась.

(обратно)

320

Мельников Ф.Е. Краткая история Древлеправославной (старообрядческой) Церкви. С. 407.

(обратно)

321

История Русской Православной Церкви. От восстановления патриаршества до наших дней. T. 1. С. 687.

(обратно)

322

Там же. С. 688.

(обратно)

323

Родина. 1990. № 9. С. 76.

(обратно)

324

История Русской Православной Церкви. От восстановления патриаршества до наших дней. T. 1. С. 689.

(обратно)

325

Поздеева И.В. Русское старообрядчество и Москва в начале XX в. // Мир старообрядчества. Вып. 2. М., 1995. С. 21–23.

(обратно)

326

История Русской --">