Андрей Борисович Зубов - Русский XVI век: от соборности к опричнине
Название: | Русский XVI век: от соборности к опричнине | |
Автор: | Андрей Борисович Зубов | |
Жанр: | История: прочее | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 2016 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Русский XVI век: от соборности к опричнине"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Русский XVI век: от соборности к опричнине". [Страница - 5]
Иван III не любит казнить людей, казней практически нет, но заточать любит. И еще у него один прием есть — всем своим близким родственникам мужского пола, он не позволяет жениться. Соответственно, у них нет законных детей, а если нет законных детей, никто не может быть конкурентом с его детьми за престол.
С этим столкнулась и Европа. Если главным будет принцип семейственного единовластия, чтобы власть передать своему ребенку, да еще от любимой жены, тогда много очень злодеяний приходится творить. Не лучше ли выбирать государя? К этому придут очень скоро, причем в Литве в 1527 году будет принят «Литовский Cтатут», который окончательно согласится с тем, что Великого князя выбирают. В Польше еще раньше установилась эта традиция. Тогда уж какое заточение, какое безбрачие? Можно выбрать князя вообще из другой страны. Тот же Стефан Баторий — он ведь из Семиградья, венгр, видимо. На польский престол избирали принцев и из Швеции, и, даже, из Франции — главное, чтобы был католиком. Все варварства восточные отпадают. Но коль этого нет, коли здесь речь идет о преемственном единовластии, то idйe fixe — передать престол своему сыну. Причем, Иван III говорит как-то митрополиту Геронтию, когда тот печалуется за его брата, который сидит в тюрьме всю свою жизнь. Геронтий просит: ну выпусти его, не опасен он, твой престол утвердился. А Иван отвечает: ты знаешь, я страдаю за него, люблю своего брата, но если я его выпущу — да, мой престол-то утвердился, он меня, конечно, не свергнет, даже и не подумает, — но когда я помру, мальчика маленького он свергнет, а они же править не умеют — посмотри на этих удельных князей, на Старицких, на Волоколамских.
Вот что делает слепая любовь к своей крови. Иван III умный человек, но он не желает понять, что его родственники — опытные мужи, которые водили в бой рати, которые управляли удельными княжествами, и маленький мальчик — это несравнимые вещи. Маленький мальчик уж точно меньше умеет править, чем эти Рюриковичи — братья Великого князя. Формируется вот идея передачи власти от отца к сыну, когда все остальные родственники становятся не просто ненужными, но опасными.
Иван III присоединяет значительную часть русских земель. То есть, он присоединяет не то, что чужое, а присоединяет другие русские земли к своему уделу, переводя князей из удельных в служилых или чаще, сажает в тюрьму, потому что боится, что они перейдут в Литву, а переход в Литву все чаще воспринимается как измена. В Литве намного свободней — и в Литву бежит последний тверской князь Борис. За имеющееся якобы желание перейти под власть Литвы Иван III завоевывает и разоряет славный и богатый Великий Новгород. Из конфедерации самобытных русских земель, подобных Германии или Италии, Русь становится централизованной империей, в которую другие земли включаются «из неволи». Напомню, что Мамая на Куликовом поле разбил именно союз князей, а не централизованное царство. Возводя на северо-востоке Европы централизованную империю Ордынского типа, Иван III унылым единообразием начал подменять цветущую сложность Руси.
III.
Василий III продолжает линию отца, причем вносит в неё несколько новых элементов. Василий III никогда не венчался на царство. Это не случайно. Есть государь Дмитрий Иоаннович. Хотя Дмитрий Иоаннович умирает в каземате в 1509 году, но все в народе знают, кого Иван III венчал кесарским венцом. В народе говорят, что Василий III уморил голодом Дмитрия Иоанновича. Кстати, уморение голодом становится при Василии III любимой формой сведения счетов. Вроде бы и не убил, а сам помер — месяц не кормили, взял и помер.
Василий III завершает «собирание» русских земель. Южное Рязанское княжество и пограничное северо-западное Государство Псков, тем более — республика, не дают ему спокойно жить. Он покоряет свои русские православные государства, увозит в Москву их святыни, вечевой колокол.
Василий III продолжает ту же традицию хранения престола. Но для кого? — детей у него нет. Его жена Соломония, он с ней в браке 20 лет, а детей нет. Казалось бы, ну
--">Книги схожие с «Русский XVI век: от соборности к опричнине» по жанру, серии, автору или названию:
Александр Владленович Шубин - Социализм. «Золотой век» теории Жанр: Философия Год издания: 2007 Серия: Библиотека журнала «Неприкосновенный запас» |
М Н Смыр, Коллектив авторов -- История - Короткий век Павла I. 1796–1801 гг. Жанр: История: прочее Год издания: 2010 Серия: Россия – путь сквозь века |
Коллектив авторов - История России. XX век. Деградация тоталитарного государства и движение к новой России (1953—2008).... Жанр: История: прочее Год издания: 2017 Серия: История России. Новый взгляд |
Павел Алексеевич Белов - За нами Москва Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 1963 |
Другие книги автора «Андрей Зубов»:
Борис Петрович Екимов, Ревекка Марковна Фрумкина, Александр Мотельевич Мелихов и др. - Новый мир, 2005 № 08 Жанр: Современная проза Серия: Журнал «Новый мир» |
Андрей Борисович Зубов - Лекции по истории религий, прочитанные в Екатеринбурге Жанр: История: прочее Год издания: 2009 |
Андрей Борисович Зубов - Лекции по истории религий Жанр: Религия Год издания: 2009 |
Андрей Борисович Зубов - Россия. 1917. Катастрофа. Лекции о Русской революции Жанр: История: прочее Год издания: 2019 Серия: Лекцииpro |